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长寿镇，是平江县东部的政治、经济、文化、交通中心，处汨水上游，西距长沙130公里，现辖51个村，3个居委会，面积220平方公里，常住人口6.78万。
长寿地名的由来
据清《岳州府志》和清同治《平江县志》载:宋理宗淳祐年间，此地同时有张袁氏105岁，邓黄氏103岁，魏测100岁，知县王有光将此事上奏朝廷，朝廷赐名“长寿里”。
民间另一传说是，元朝末年，此地有一位名叫翁伯闻的老人，在他做80大寿时，一位道人赠一锦囊， 嘱咐他说，100年后你遇到贵人时拆看。时光茬苒，100年后老人做180大寿，适逢哲人刘伯温从江西访贤路过此地，听说有如此高寿之人，欣然前往祝贺。老寿星见刘气度不凡，认为就是贵人，遂将锦囊取下交给刘，刘拆开后见上面有四句偈语:“寿高三甲子，眼观九代孙，若问送终子，浙江刘伯温。”老人听罢掀须大笑而逝，刘伯温遂将此地取名为长寿街。
如今长寿地方有许多长寿者，如李鼎生104岁，俞生冈113岁，郑成就99岁，吴国杰99岁，张迪生97岁，熊拔湘96岁，吴光朝97岁。如今健在的老领导张震、方强、李锐以及本地的熊意中、肖俊德、方霞阶、吴信恒、周林石等都是90岁以上高龄。2007 年统计，全镇90岁以上老人共有140人左右。
秦汉以后，长寿镇隶属荆州汉昌县。宋时受封为长寿里，元明以后称长寿街，民国时一度与木金乡合并称金寿乡。解放初设平江县第三区，后改称长寿区。1995 年撤区并乡建镇后，现辖原长寿镇、邵阳乡、桂桥乡、长寿乡，长寿街系通称。这里山川秀丽，气候温和，沃野平畴，物产丰富，民风淳朴，古迹众多，是有名的长寿之乡，将军之乡，也是传奇之乡。
古迹众多
长寿镇历史悠久，宋元以来经800多年时代沧桑，留下过许多历史陈迹。明清时期属平江县，在此期间，镇内各种建设众多。
石拱桥两座，河南桥为汨水源头第一座石拱桥，建于清乾隆四十一年，两端有石狮4只，后铸铁塔一座。桥下有石码头，是长寿水运交通、物资聚散之处。西溪桥，建于乾隆四十九年，为山上屋方杨氏所建。建桥之后其剩余材料即在桥边建西溪庵。
防御建筑有寨堡16座，羊公寨在马嘶村，清道光年在此挖出铜器等物。白棉寨，南宋建炎元年，刘忠抗金据此4年。燕崖塞，刘忠之分寨。铜鼓寨，也是刘忠抗金的据点。丰和寨，上有古寺，在丰和村。西寨，为乡人避寇处。长崖寨，下险上平，有水塘，可容万人，在复建村。密崖寨，在毛湾。
碉堡三座分别在朝佳山、黄土潭、道义洞。
长寿老街原有朝阳门、澄清门等4门。
宗祠7处，吴氏宗祠，在上街原称附马府，建于唐代，至宋代改为吴氏宗祠，现为民房，后新建宗祠在雅港。刘氏宗祠，在老衙巷，后改为仓库，门额犹存。黄氏宗祠，在金龙村，建于1902年，天井中有英女王赠罗汉松，为时任武汉兵工职校校长黄继平所栽。
寺庙建筑，西溪庵在西溪桥畔，清乾隆时建(现改为住房)。华盖寺在上街，1959年改为印刷厂。万寿宫，原江西会馆，清同治年间由江西籍人士所建，前后三栋，前为戏台，中为许仙殿，后为佛堂。民国时期开办旅平小学，现为银行和医院。天后宫，福建籍人士建的同乡会馆，现为工商所。太尉庙，建于明末清初，为纪念康茂才治河而建，原有八角大戏台，后改为仓库，原址犹存。上市庙，原为延寿寺，始建于明代，清道光年间改为上市城隍庙，供城隍麻衣孝子，有戏台。抗战时期被日机轰炸，现上市庙为20世纪80年代重建。其他有七仙庙、祖山庙、杨泗庙、永乐庵、增福寺、北禅寺、万庆寺、洞仙寺、西竺寺等计约40处，现大多已毁。
山川地胜
长寿地理条件优越，山灵水秀，东高西低，气候温凉相济，是一块风水宝地。
汨水源头四大矶，分别是石潭井、道义洞、陡壁、钟鼓湾。形同四只覆船。古人称，是四大矶镇守住了长寿的一方财富，使之成为风水宝地。
三峰叠嶂 昌江八景之一，华盖峰、席帽峰、道石峰，在长寿与木金乡边邻之地。
穿崖 在与木金乡接壤处金坪村，有道岩观，九老祠，七星井，老龙潭，相传为许真人赶孽龙所过之处。
仙姑崖 在塘口村和马嘶村相接处，有一线天、照天烛、仙人下棋等景点，为当年红军活动之地，又称“红军营”。
九曲清溪 是昌江八景之一，地名曲溪。距长寿30里的黄金水库，容量1亿立方米，称”高峡平湖”。
山枣岭 传说中的昭关，伍子胥曾经过此地，现有古城墙遗址。在南桥乡，当年为吴楚分界。
禹王碑 在虹桥幕皋山上，当年夏禹治水到此。
物产丰富
长寿四面环山，中间一片盆地，纵自赤溪至七里山，横从九岭至邵阳，平畴旷野，皆是锦绣田园。
自前清至民国，茶是主产，仅茶行就有40多家，还出产平术、豆子、小麦、食油稻米。距长寿20里的黄金矿盛产黄金， 有300多年历史，清乾隆年间为全盛期，称日产黄金73市斤。单是卖肉屠凳就有48条，矿工们的生产生活，物资全部由长寿街供给。
长寿产茶历史悠久，是平江县内最早的茶市。清光绪年间，自长寿至浯口有数十家茶庄，采茶妇女不下两万人。
长寿红茶，当时每箱装50市斤，取名“龙凤茶”、“龙芽茶”。全街茶行年出境红茶达数万箱之巨。
每年3月至7月，河埠不下百艘木船运茶出境，其繁荣状况，被群众颂为“小南京”。
长寿“天生术”是中药平术的一种。
民国中期，长寿镇龚少云、方义新、陈甫全三家，把从黄龙天井山、幕阜山采集的天生野术种子，进行人工培植，加工制成”天生术”，按每五磅装罐，贴上牌号和商标，运往香港销售，龚家的牌号为“公记”，其商标上印有“长寿老人采药”图。其说明文字是:
本号采办黄龙天井、幕阜山天生野术，色黄肉热，性香味甘，加工精制，能在血补血，在气补气，祛湿化痰，开胃止渴，以及治疗伤癆诸虚症，服之立见奇效，请认明长寿老人采药商标，庶不致误。
方家、陈家的牌号分别为“九五福”“致中和”。天生术运抵香港，分由港商“寿草堂”等药材行承揽外销，随行就市成交。行家按成交金额收取“佣金”。继龚、方、陈3家之后贩运“天生术”赴港的，有吴竹舫、吴次湘、方砚清和彭欢泉等30多家。总计年销量约在300担以上，按每担价格400~600元港币计算(当时港币1元兑换银洋1.47元)，每年可赢得港币15万元，约折合银圆21万元，既解决了药农卖药难的问题，又活跃了城乡经济。
艺术之乡
长寿经济繁荣，文化发达，艺术活动丰富多彩。早年有巴湘戏由前清时期的娃娃班，逐步发展，后走出平江到岳阳直至搬上银幕。民国时期到20世纪50年代，“岳舞台”在新华戏院挂牌上演几年。扎故事与牌坊也是长寿的“特产”。锣镲、唢呐在平江唯长寿镇的音韵最佳，溯其源头大约也有百多年的历史。还有皮影戏、木偶戏、花灯，都是长寿镇乡间的传统戏种。
传统诗词是中华文化的精华。长寿镇人独具慧眼，于改革开放之初，即成立西溪诗社，继而改称长寿镇诗书画协会，集长寿镇文化人士40余人开展活动，创办刊物百期，作品万余件，有10位会员出版了个人诗集。长寿镇因此被授予“群众文化艺术之乡”。
长寿镇又是楚文化发源地之一，蓝墨水的上游汨水之源，其书面语与口语，至今保留着古汉语的特色，与诗词声韵和字典编汇相一致。
注：文章来源于《湖南古村镇》李渔村李仕铭著
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