我们这个社会，有一个很坏的地方，便是将“成功”视为一个结果，视为一种情形，视为一个能到达或到达不了的目的地。
其实，这是错的。这样的成功只是寄托了人们的幻想，将是否能成功，或者不成功，作为评判人生的一个大大的标准。
但这是错的。
真正的成功，不在于在脑海中幻想“能否到达某个目的地”，而只在于赶路的每个当下是否能在那个当下尽到了该尽的意义。
换言之，成功只在这一刻双脚下踩着的路上，而不在遥远的星河对岸。
如果说自然界有什么东西“失败透顶”的话，那莫过于是地平线了。
人们常拿“日落西山”形容一个人的盛况不再，形容一个人的英雄末途，形容一个人的失败境遇。
那，每天都要承受“日落之痛”的地平线，岂不是最大的输家？竞技场内回回惨败的最倒霉的那个选手？
然而，人家每天稳稳地托住了一次又一次的日落，365天，每天都“日落西山”，每天都要迎接一次“挫败”。
然而，这种情况下，它却在第二天继续托起了太阳。
如果这是一个人的话，那真是难以形容他的罕见境界。
人生，是最怕失败的。一次失败，可能就会让我们的信心备受打击；一次失败，可能就会让我们的人生沉入谷底；一次失败，可能就要为此付出昂贵的代价。
然而，一个残忍的事实是：在这个世界上的大多数人，在人生的大多数情况下，都算不上是成功的。
面对失败，可能有人从此就万念俱灰，抱怨世界，抱怨命运。
这样的人，尽管我们承认他是不幸的，但这也对他真正悲惨的命运于事无补。如果他不能够触底反弹，在已然看似失败的境况下再开辟一条路出来，那他的苦，可能就真的白受了。
而对于大多数的人来说，失败，几乎都是一件难以容忍的事情。
那么，重重的矛盾就来了：人们不想失败，但偏偏人生大多数情况下都不能视作是成功的。人们渴望成功，但真正能够被称为“成功”的彼岸，又是那么的遥远。
人，要怎么活？
这个时候，“地平线”能给人以真正的深刻之启示。
尼采的一生是失败的。
这句话我不知重复过多少次。
有机会，我还会一直说。因为它有莫大的意义。
尼采的形象，不是老子那样，写完《道德经》，骑着青牛出函谷关就消失了。“羽化而登仙”，给世人留下无限的遐想。
尼采一直是一个普通人，是一个咆哮着的真实的人的形象。不是仙风道骨的世外高人，也不是深不可测的上师或高僧，尼采，就是一个真实地认真地探索了人生真相，追求了人生意义的人类个体中的一员。
尼采给我们的启示，也不是教我们要成为他那样的人。尼采在《查拉图斯特拉如是说》中借由查拉图斯特拉的口说道：
“我得一个人走了，我的徒弟们，你们也要一个人走开，真的，我建议你们离开我，保护好自己，提防查拉图斯特拉，而且最好要以他为耻，也许他欺骗了你们。
一个人如果始终是一个学生，就没有很好地报答他的老师。
当心别让一尊雕像压倒你们。
现在我命令你们抛弃我去寻找自己，只有当你们都否定了我以后，我才会回到你们这里。”
尼采想说的，是每个人都要找到自己，莫要用外界的“胜负”、“成败”、“尊卑”、“强弱”、“对错”的标准来强加给自己。
一个人，只有在认定了必须属于他也只能属于他的那唯一的意义之后，才有资格，论“对错”、谈“输赢”。
真正的失败不是失败本身，而是面对失败无法承受。
真正的失败也不是没有取得世俗上的成功，而是在所谓的“失败”后忍受不了世俗的压力。
你决定不了成功或失败的结局，因为那多数是由更复杂的因素决定。
但你能够决定对待失败或成功的态度。而这，恰恰在无声无息中彰显了如果有下一次的机会，你将能否配有资格取得何种结果。
正是因为地平线它能托住一次又一次的日落，所以它必配有资格使朝阳从自己这里重新升起。
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