01
我无法用一个恰当的词汇，来形容我心目中的云南，比如“第二故乡”什么的。究竟云南是我的，还是我是云南的？说不清，道不明。
也许是因为那永不复归的人生多梦时节，16至24岁，整整8个年头的无数个梦……
也许是因为那如画如幻的南国风貌，登龙门鸟瞰滇池之浩瀚，瞻金碧①遐思春城之典雅，穿石林慨叹自然之奇观，听惊雷西望美人②之静卧……
也许是因为春城姑娘们那种特有的嗲而不娇，“老倌”③们对“老解”④们的那种不惊不乍、不形于色的随和与至诚……
也许，也许还因为什么。于是便把那做过的梦重新回味，换个地排一排，终于，排出了那个带有苦涩味的8年中的8个月……
02
从昆明临出发前，指导员说，士兵进“五·七” 干校，是去“掺沙子”。按当时的说法，知识分子成堆的地方“土太板结”，应派工人阶级进行“掺沙子”，好透气。指导员是借用这个说法作类比，意思是说，“五·七”干校是干部集中改造的地方，也就是有问题干部成堆的地方，派一些士兵进去“掺沙子”，可以帮助这些干部更好地进行思想改造。
其潜台词是，去干校的士兵，当然也就是领导重点培养的同工人阶级一样优秀的人物了。
军“五·七”干校设在思茅。据当地人说，当年诸葛亮同南蛮作战，一日行军至此，忽然思念起昔日高卧隆中的茅庐，故此得名。
与我同行的共8名士兵，到干校后都被分到了四连。到连队一看才知道，四连同普通连队一样，除连、排长是干部外，其余百来号人都是士兵。进一步打听得知，干部们都集中在一二三连，他们才是真正意义上的干校学员。干校实际上就是个大农场，而干部们有的年龄较大，的有患有慢性病，多数干不了重体力活，于是便组建了这个以士兵为主体的四连。干校大片土地的田间劳动，以及上山伐木之类的事情，主要靠四连承担。
干校这样的安排，显然是合情合理的，只是“沙子”并没有掺到“板土”中去，心中不免有一种上当受骗的感觉。还好，我同老马、陈大个、小湖南4人被分到二排六班，并任命我为六班班长，心理上总算找回了一点平衡——虽然不能成为使“板土”透气的“沙子”，但也没有被划入调皮捣蛋如同混在饭粒中硌牙的“沙子”之列，算是不幸中的万幸。
03
早春二月，麦苗刚刚抽齐麦穗，大田里暂时没事，便去上山积肥。
所谓积肥，就是把松林里表面那层松土和腐叶锄起来，用板车拉下山去。
思茅的山是慷慨的，单那一棵棵合抱粗的参天古松，就叫人好一阵子感叹，多年落积的松毛，踩在上面软软的，舒服极了。几位上海兵说，阿拉上海花10块钱，也看不到这景致。
不过，很快都无心欣赏这景致了，指标是每人每天10车肥，班排之间还要竞赛，尽管都是“沙子”，但年轻人总归是要鼻子要脸的，于是不抬头，不直腰，只听到山锄急促的沙沙声。松毛下面的土是黑色的，喷在脸上的灰也是黑的。每次收工时，几乎人人都是大花脸，汗水把那层黑灰犁得沟渠纵横，于是都相视而笑，于沟渠间绽开两层白牙，便显出动人的狰狞来。
04
积肥日渐向纵深发展，离营房也越来越远，不多日，便开始在山上宿营。
一日，宿营地选在半山腰一段较平坦的山道上，放眼朝山下望去，忽见一片蓝汪汪的湖水，立即觉得浑身痒痒。匆匆吃过晚饭，便约同班的陈大个和小湖南下山去洗涮洗涮。
营地到湖边不过200来米，但坡度较陡，没有路，且长满一人多高的荆棘。跌跌滚滚地从荆棘丛中钻出来，3人的手上和腿上都已是一道道血痕。
湖水很清凉，洗在身上，伤痕处先是一阵盐腌的感觉，接着便火辣辣的，索性脱了上衣长裤，大洗起来。
洗毕，3 人商量，如果从原路回去，爬陡坡再出一身汗，等于白洗，况且天色已黑，那钻剌窟窿的滋味肯定不好受，便决定绕道上山。右边有条小路，既然有路必定是上山的，能上山必定能走回原处，于是都满怀信心地往前走。
开始还能隐约听到营地里战友们的嘻笑打闹声，可是渐渐地便听不到了。月光下的大山出奇的静，静得如同一幅凝重的水墨画，那拖拖沓沓的脚步声，越来越显得多余，平日里满嘴俏话的小湖南，此时也一声不吭。
为了打破这可怕的沉寂，我们很想找个有趣的故事讲讲，一时竟想不出，只好有一句没一句地说云南的香蕉好甜，干校的夜来香好香，军区歌舞团的女演员们们臂膀好嫩……总算来了点精神。
在山道上如此转悠了约两个小时，3 人终感前途无望，这才急匆匆地原路返回。
回到营地已是深夜12点多钟了。躺在地铺上，我望着满天眨眼的繁星，忽然觉着这身下的大山真无比地深奥，似乎蕴含着某种人生哲理，看着好像绕一圈就回来了，谁知却越绕越远。
几年后，当我在大学哲学系读书时，一次老师在课堂上讲解哲学上的“圆圈”，说事物的发展往往看起来好像从终点又回到起点，其实这两点是不可能交会的，好似一个压力弹簧，是一连串向前发展的“圆圈”。老师用粉笔在黑板上画圈圈，我脑子里便清晰地再现了这半夜在山道上绕圈圈的情景。
05
大田里的活就没有山上那般惬意了。
虽然插秧的时候已经到了雨季，不再像刚来时，每天早晨要顺着营房边那条干涸的淌水沟在牛脚印里舀水刷牙洗脸，但那在雨水中活跃起来的旱蚂蝗，却很令人头疼，几乎防不胜防。光着脚板，绾起裤腿，列队走在田埂上，抬腿的节奏稍慢一点，便会有一两个小东西捷足先登，选一可意处潜心吸吮，竟让人毫无知觉，等到你觉着某处有些异样，伸出巴掌来打时，它早已吃饱喝足，就地一滚，不辞而别了。
下田前，先要立在田埂上集体背诵几段毛主席语录，此时两腿不便动作，只好任那小东西自由来往。诵毕，一阵巴掌击腿的脆响，便一个个迫不及待地跃入水中。
旱蚂蝗喜雨水，却不善游泳。
转眼到了收割的季节，这是大田劳作最关键的时刻，因为天气时晴时雨，要争分夺秒地把稻子抢收回来，赶在出太阳时晒干入库。
自然还得竞赛，每班一台脚踏脱粒机，拖到田里，边收边打。2 人站机子，2 人递把子，4 个人割，剩下的人便不断地把打下的稻谷装进麻袋，抬到路边。
紧张的一条龙生产：装麻袋的戴着大草帽，迎着飞溅的谷糠，探身在谷桶里装；站机子的要把滚轮踏得疯转，不能让装运的人提着麻袋站边上等；递把子的一溜小跑，不能让机子饿着；割的人更是不能直腰。最快的记录，是一个班一天打下80麻袋，算来也是万斤有余。
后来我复员后在生产队割过稻，上大学时下乡劳动也割过稻，却再也没有见过这样快的收割速度。谁也算不清那80麻袋究竟洒了多少汗水，反正，收工后躺在床上浑身好似散了架，次日早起几乎挺不起腰板，可是，一当下了地，机子轰隆转起来，一个个又都像上足了发条，旋风般地忙乎起来。
06
8个月的干校生活终于熬到了头。回连队不久，“九·一三事件”传达下来，公布了我党历史上一个最大的骗局。震惊之余，心境豁然开朗：在如此大骗局面前，指导员的所谓“掺沙子”之说，只不过是个小小的戏法，于是不再耿耿于怀。
尽管如此，关于“掺沙子”的理论，却从此在我的心灵深处留下了烙印，随着岁月的流逝，这烙印似乎越来越深。复员后，我当过农民，当过学生，当过教师，当过机关干部。不论在哪里，也不论是家庭的清贫，工作的重荷，仕途的平淡，这些常常使一些人感到痛苦甚而导致精神崩溃的东西，在我身上都不那么起作用。
冥冥中总有一个声音在时时提醒我：“你是掺过沙子的，神经更应该强健些！”掺过什么样的“沙子”呢？却从未认真想过。
今天，当我拿起笔来，要记述那片南现的彩云时，忽然间一切都变得这样明明白白：正是那8个月的艰苦磨练，和着那高原的风，春城的美，思茅的山，云松的直，凝聚成一颗颗五彩晶莹的沙粒，掺进了我这原本板结的身躯，深深地、透透地……
不错，云南是我的，我也是云南的。我不能忘。
注释：(此文为纪念云南解放40周年“彩云南献”征文，首发1991年昆明日报)
①金碧，是指昆明市内的金马、碧鸡牌坊。
②昆明的西山，形似睡美人，当地有句气象谚语：“西山盖帽，回家睡觉。”意指西山上空乌云密布时，就一定要下雨。
③老倌，昆明方言，泛指成年男子。
④老解，昆明人对解放军的昵称。
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