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加入简书杂感

加入简书杂感

作者: 自由之路 | 来源:发表于2014-05-27 01:15 被阅读86次

    5月23日加入了简书,感觉还不错。这里的确是个爱阅读和爱写字的人群聚集平台,就像豆瓣一样。都是一些文艺爱好者们常去的网站。在现实的世界中要找到这样的组织,一般会去什么笔友会啊等活动,而借助互联网的力量,我们这些爱好阅读和写字的人才有机会聚集起来,并发出自己的声音且被倾听和阅读。在这个自媒体时代,每个人都可以发声,且都有机会被聆听或者得到重视。不再像以前,如果一个人要有话语权,他必须首先是个著名人物吧,还得掌握一定的资源并拥有大批的读者。不然谁来听你在那里胡侃呢。每个人都希望自己得到重视,却往往不太重视别人的声音。

    就随便谈谈简书的这个主题吧——找回文字的力量。

    文字传承文明,历史上从古到今便是如此,当然还有其他传承文明的方式,不过最主要的还是以文字的形式吧。文字主要记载知识、思想、历史事件等等内容。不过我在这里还是要区分一下两种内容的继承:纯粹有关科学技术的知识(包括物理学、生理学等等)和有关意识形态的知识(包括文史哲等等)。前者的继承是日积月累增长的,就像滚雪球一样,内容是越来越多、越来越复杂的呈线性发展态势的,主要是外界世界的发展,与人的心灵和灵魂等形而上的知识无关,后面的知识比前面的高级先进,是无法逆转的;而后者则不同,他是有关心灵等的发展历史,而这方面的发展态势其实我也不好把握,但基于我的猜测,我想大概是属于螺旋式的发展,它的发展每次都要回到原点重新开始。历史的发展是如何的?其实谁都不知道,我们并不是先知或者上帝,如果当人类狂妄到如此地步时,他也就离毁灭不远了。这后一种情况的发展比较复杂,我就不在此处展开了。

    两种不同的文字带来的作用和力量也不同,这里我说的主要是后一种文字的情况。明确的说吧,我主要谈的是思想的力量。

    思想对人的影响无处不在,且非常重要。人们常说,人是理性的动物,既然人区别于动物的高贵特征是人具有理性,而理性的特征主要反映在系统化的历史、文学、哲学中(这里显然排除了科学技术知识),所以人的高贵特征之一是创造了那些流传千古的作品(包括文学小说、哲学体系、文化艺术等)。而这些东西正是在分分秒秒地影响着人的行动、思想,从而影响着历史进程。思想以这些创造的伟大的作品为媒介和所有的人和世界以及未来联系了起来,这并不一定是完善了人,但至少也是改变着人,你能想象一个没有一点改变、没有一点创造活力的世界吗?你能忍受吗?不管这是变得更糟还是更好,总之没有坠入虚无的汪洋大海中,至少你是行动起来了。那一切还为时不晚。

    思想不仅改变着人,还在于它使人能够认识到自己,认识人的有限性。因为人是一无底深渊,永远探讨不尽。当你向深渊凝视过久时,它也会灼瞎你的双眼,尼采的话警醒着世人。他在告诫世人,向内挖掘是一条充满痛苦和艰难的道路,但是那里或许也存在着宝藏。我们太多人只是生活在表面的现象中,只是生活在“平静的绝望”中,由于有了一些道德上的法则,由于畏惧邻人的舆论,由于自身的懒惰,才没有去做那些超越一切、伤天害理的事,其实人的内心深处一直居住着这个可怕的魔鬼。所以俄国的陀思妥耶夫斯基才会发出这样的呼喊:“如果上帝不存在,那我就这可以做一切事了”。他是在有强烈宗教背景氛围的社会下说出这话的。正是在上帝面前,人们才会有所收敛,有所敬畏。不然人们真的会干出很多意想不到的事情来的。

    暂且就谈个两点吧。这样的问题实在太宏深了,非我等能及。

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