季羡林:如果用一种物质代表中华文化，那就是玉

学习笔记《中国通史》 第四集 文明起源

1、五千多年前，古埃及人建造了雄伟的金字塔，两河流域的苏美尔人创造了世界上最早的文字，而作为世界上唯一延绵至今不间断的古老文明，中国却长时间被史前的种种神话传说所笼罩。

2、河南渑池县仰韶村:发掘从1921年10月27日开始，历时36天，大批的磨制石器、骨器和陶器，精美的彩陶，仰韶文化，中国考古史上第一个被正式命名的远古文化体系，标志着中国近代考古学的诞生。

从茹毛饮血到钻木取火，从采集狩猎到耕种农作物，在人类的发展历史上，每一个微小的进步都经历漫长的时间，

黄帝陵祭祖大典 陕西西安，延续了几千年。1912年中华民国成立后，黄帝是中华民族共祖的观念得到广泛认同，黄帝时代距今约五千年，因此才有了中华文明五千年的提法。

3、仰韶文化博物馆 彩陶的传播辐射很广，中国西部的彩陶文化是仰韶传播过去的。河南渑池当地的彩陶作坊，至今还沿用仰韶时期的土窑烧制陶器，经历过火的洗礼，陶器的颜色更好控制，质感更强。五千多年前的祖先不会料到，今天的人们依然在沿用他们的方式，工具变了，环境变了，但民族的血脉没变，流淌在血脉中的智慧没变。

凌家滩遗址 安徽合肥市 这是一件玉石的籽料，但上部却有明显的雕刻痕迹，上面雕有两个鼻孔和嘴，从形态上看像一头猪的形状，这是目前我国考古发现的时代最早，形体最大和最重的玉雕猪形器。这座墓葬共出土了三百三十件随葬品，其中玉器二百多件，墓葬中用大量的玉器覆盖尸身，是我国玉敛葬的前身，开启了以玉器厚葬之风。凌家滩遗址一座墓葬，发掘了三件玉人，这是中国最早的玉人，玉人的背后有个牛鼻眼似的隧孔，这个管钻的直径只有0.15个毫米，我们现在做不到。在一座墓葬中，出土了一件玉版，玉版中部雕刻有一个圆圈，圈内雕刻着方心八角星纹。这个原始八卦，应该是中国最早的原始八卦，周文王做八卦那都是在后来的事情了。

凌家滩人用精湛的雕刻为我们展现了他们灿烂的文明。这里有早期的祭祀礼仪，有五千多年前的原始哲学思想，这些流传下来的礼仪和思想正经深深烙印在我们民族的血脉之中。

牛河梁遗址 辽宁朝阳市 1983年考古工作者开始对牛河梁进行发掘，这一遗址距今有五千多年，被称为红山文化。在墓葬大量的玉器，其中一个形象最为普遍，整体像一条卷曲的龙，而头部又被设计成了猪的形状，因此，被称为玉猪龙，还有一种C形玉龙，龙身被处理成大C字形，躯体更接近于蛇身，被称为中华第一龙，这是中国首次出现龙的形象，是祖先图腾崇拜的标志，我们经常说自己是龙的传人，根源就在这里。一些圆形的祭坛，这些祭坛由石块堆砌而成，并且被分为了三圈环绕在一起。这代表了中国最早的盖天图解，能够反映出春分夏至秋分冬至的这种关系，明清时期的北京的天坛也是三环，这个跟牛河梁的三环石坛可以说一脉相承，这也是说我们五千年的中华文明连绵不断的一个很重要的一个证据。

兴隆沟遗址 内蒙古敖汉旗 2012年，发现了一尊陶人，它面部写实、下身写意，头顶冠，额前有帽正，双目炯炯有神。这些居住在兴隆沟的红山人就是牛河梁祭坛的主人，牛河梁是它的祭祀中心和埋葬中心，礼仪中心远离居住区，这也是我们民族一直延续下来的习俗，这中华民族祭祀文化的起源，类似于北京的十三陵和天坛。

城头山遗址 湖南省澧县 这里是中国最早的城，这片土坡就是最古老的城墙。它是我们现在发现的全国发现的有城墙的这个遗址里面年代最早的，距今六千三百年，大溪文化。

莫角山遗址 杭州市良渚镇 1977年，考古学家苏秉琦曾预言，这里就是古代的杭州。良渚，也成为了中国史前考古学最耀眼的明星。这些墓葬中出土的精美玉器数以千计，琮王、钺王、神人、兽面轰动学界。这个良渚阶段已经非常明显的有贫富分化。

玉器在中国文明史上有着极为特殊的地位，中国人爱玉、崇玉的传统，中国所有的汉字里边，你只要有玉偏旁的全部都是美好的。季羡林先生讲过，如果用一种物质代表中华文化，那就是玉，可以说自八千年以来一直延绵到今天，是中华文明的重要见证和载体。

良渚文化 玉琮 内圆外方，有些玉琮上还雕刻有神人兽面纹，在坚硬的玉器上雕刻出细如游丝一样的纹饰，很难想象没有金属工具的良渚人是如何做到的，玉琮是一种重要的礼器，它是沟通天地之间的媒介，琮外方象征地，内圆象征天，中孔穿的柱子为天地柱，象征天地之间的贯穿。

斜口筒形器 敖汉旗博物馆 上下无底起到上下贯通的作用，宗教祭祀用具，起到贯通天地的作用。

细玉沟 辽宁岫岩县 岫岩县已经是中国最大的玉石产地，有很多人靠雕刻玉石为生，运用现代化的工具和祖辈流传下来的精湛雕刻工艺，岫岩玉雕风靡全国，一件玉器的最终完成往往需要半年的时间，而史前人类在没有金属工具的情况下制作一件玉器所耗费的精力可想而知。玉能够延续文明的血脉，我们中华民族能够延续到今天，那么玉作为一种物质发挥了十分重要的作用，玉能够凝聚民族的共识，中华民族是一个多民族统一的国家，不同地区古代民族，可能在风俗习惯，生活方式甚至在宗教信仰上有一些差别，但是在用玉方面表现出了惊人的一致性，像契丹人，像蒙古人，甚至都养成了用玉的习俗。

良渚古城，城略呈长方形，东西约一千七百米，南北约一千九百米，总面积约三百多万平方米，城墙墙体主要用黄土夯筑，黄土底部铺垫石头为地基，石头地基以下铺垫一层二十厘米左右的青胶泥，城墙内外都有壕沟，它实际上已经迈进了文明的时代。良渚古城巍然屹立，其内有以高耸的莫角山为核心的建筑群，其外水网密布，沟通着处处村邑和千顷稻田，祭坛和墓地散布其间，水利设施环护外围，整体规划，万人之力，数年之功，良渚遗址群是王者之都。

在五千多年前，黄河流域和长江流域以及辽河流域都出现了文明的飞速发展，呈现了文明的曙光，整个中国文明起源呈满天星斗之势。

在中国的史前社会，存在着社会上层的交流网，社会上层的直接互访应该是交流的重要形式之一。凌家滩大墓和牛河梁第十六地点大墓的墓主，很可能跋涉千里，进行过互访。以他们为代表的各地区新涌现出的社会上层，有一种前无古人的踌躇满志，朝气蓬勃，充满创造力和探索精神，为获得超越本地普通民众的知识和物品，巩固权力，完全可以不惧险阻，千里远行，各地区在如此密切而深入的交流中，逐渐形成并共享着相似的文化精粹，中国相互作用圈逐渐形成，中国史前文化的多元一体格局出现，最初的中国喷薄而出。

作为一个统一的多民族国家，中国一直在不断地融合接纳中走向进步，无论是历史上无数次的民族融合，还是史前的中国相互作用圈，中华民族一直保持着旺盛的生命力，这也是中华文明能成为世界上唯一一个延续至今不间断的古老文明的原因。那些文明的烙印，已经流淌在我们民族的血脉之中，历史总在不经意间泛起波澜，在经历了各区域的文明化齐头并进的均势局面之后，注重务实和世俗化的华夏集团在黄河中游脱颖而出，中国历史上第一个王朝夏王朝强势崛起。