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端午,端午

端午,端午

作者: 风过无痕L | 来源:发表于2020-06-25 23:51 被阅读0次

    中国人的节日大抵离不开美食,一一细数,新年如此,元宵节如此,中秋节如此,端午也不例外。

    离端午还有好几天,就看到街上的蛋糕屋,贴出粽子的宣传画,那一个个被青绿色的粽叶裹得严严实实的粽子,胖乎乎的,伏在盘子里,只是看一眼,隔着玻璃窗,心里便没由来的生出一阵欢喜。

    但我却管住自己,没有走进去,提前买几个粽子来解解馋。在我的心里,粽子还是要放到端午节当天吃,才算应了节气应了景,提升节日的幸福感。如若在端午未来之前吃粽子,那只能当成一种普通的食物,就像平时早餐吃的甑糕一样,只具有充饥的作用,对于端午这样一个传统节日,以及由此附带产生的节日文化节日内涵,是没有任何意义的。

    中国人过节日,也总爱寻找一些历史渊源,端午节,绕不开的便是屈原。屈原因为对楚国的热爱之情至深,不愿看到自己的国家毁于楚怀王的昏庸和奸佞小人的算计之中,他的政治理想无法施展和实现,带着极度的失望,怒而投汨罗江以明志。朴素的民众因为热爱屈原,不忍心他的躯体被江中的鱼虾所吞噬,便把米团透进江中喂鱼虾;同时划着小船儿,在江面上寻找屈原。这两项习俗,历经漫长的演变过程,发展到今天,成为重要的端午习俗:吃粽子,赛龙舟。

    因为纪念屈原,所以这个节日,多多少少带有一些缅怀性质,缺乏传统意义上的喜庆。粽叶的青绿色,还有南方的青团(用艾草叶煮水和糯米粉做成的一种食物),素淡的食物色彩中,寄托着人们对屈子的热爱与怀念,素雅而不失意义。否则我想,依着国人的喜好,把粽子染成红色或者其他颜色,也不是没有可能。

    我的家乡在北方,我们这里管端午叫“五月节”,五月节的含义,应该是特指五月初五这天,这是人们在繁忙辛劳的麦收过后,为欢庆丰收而过的第一个正式节日。过了五月节,后面还有大大小小的各种会呢。

    小时候,因为物质的匮乏,很少能在端午这天吃上粽子,北方农村孩子在端午节能吃到的食物,大概只是糖糕罢了。

    印象里每到五月节这天,村子里最热闹的大队部门口,就会有人支起一个炸糖糕的小摊,案板上堆着小山似的面团,一个大搪瓷盘子里盛着白糖或红糖馅儿,夹杂着红红绿绿的细丝儿,奶奶说那是青红丝,是用橘皮拌糖腌制成的。卖糖糕的人在面山上用指头掐一小块下来,团在手里捏着边沿,三下两下就成了一个厚厚的面皮,在大瓷盘子里撮上一些馅儿,包进面皮里,又在几个指尖转转收了口,掐下多余的面,两只手再来回倒腾着拍拍,烟熏火燎中,一个圆鼓鼓的糖糕便入了油锅。热油里被一双长竹筷搅的几番浮沉,表面变成了焦糖色,用一根前端空心的铁圈捞着,就出锅了。

    烟火味儿,糖糕的香味儿,热油蒸发的味儿,在农历五月初五盛夏阳光的照耀下,伴着燥热的风,早已飘向了千家万户。我和小伙伴们,一群小馋猫,也早被香味儿吸引到了糖糕摊前,围着烧火的炉子不肯离去。每伴随着一个糖糕入锅的“呲啦”声,我们都会不由自主的舔舔自己的嘴唇,使劲吸吸鼻子,生怕错过了这难得的香味儿。做糖糕的师傅,在我们眼里,就跟变戏法的人一样神奇——一团普普通通的面,经过他的手,就变成了美味的食物。

    我们一边看他的表演,一边眼巴巴的看着案板上的面团越来越小,架在锅沿上的糖糕越来越少,它们被来自四面八方的人买走,进了各家各户。最后的最后,在等待排队的人群里看到妈妈挪到了跟前,买了给外婆要送的节礼,从油纸包裹着的糖糕里,拿出一个来,递到守候多时的孩子手里,慰藉童稚的心灵,也慰藉早己又饥又馋的味蕾。跟上妈妈,快步向外婆家走去。

    回想起来,我的童年时光里,几乎鲜有粽子,最甜美的回忆,都是关于糖糕的。这也不难解释,为什么直到成年乃至现在,我依然对糖糕情有独钟;可我也不拒绝粽子。我想,对于童年曾得到过的,念念不忘;不能够轻易得到的,心心牵念。这似乎也符合生活的逻辑。

    忘记了第一次在端午节吃粽子时,是怎样的心情,怎样的滋味。只隐约记得,粽子是远在庆阳的姑奶奶带回来的,她回家省亲,看望我的祖父祖母,也就是她的哥哥嫂嫂。祖母最疼我了,在端午节后的几个清早,都会把粽子热了给我当饭吃,我吃着香甜可口的粽子,在笑;她看着我笑,也在笑……

    时光荏苒,带走曾经的往事,曾经的亲人。犹记高二那年端午节,我和妹妹用平日省吃俭用攒下的钱在学校门口为祖父买了十个粽子,卖粽子的阿姨听说我是买给长辈的,竟然多给了我一个,我和妹妹一个也没舍得吃,全部带回家交给了祖父。其时祖母已经离开人世一年多了,回到家,看着满头斑白的祖父吃粽子时孤孤单单的神情,恍然又想起小时候围绕在祖母膝下的事,心里真是无尽的凄凉啊。我忍住没有哭,却并不知道,那也将是我陪伴祖父度过的最后一个端午节了。祖父在我升高三那年的冬天因病去世,从此我的端午节,我的世界里,少了一个亲人。第二年端午,再看到学校门口的粽子,心里真是百感交集。

    今天,我给父母送了端午的粽子——装在一个漂亮的桶状的红色纸盒子里,我戏谑地称之为“竹筒粽子”,里面还搭配有绿豆糕。踏着落日的余晖,又去看望独居的姑姑。表妹远在日本,因为疫情不能回家,我给姑姑送去的粽子,装在一个精致的六边形盒子里,几种不同口味,烘托着中间的绿豆糕。我们亲亲热热的拉着家常,在南门广场的灯火辉煌和熙攘的人群中,姑姑送我到地铁口,最后,依依不舍地分别。

    我想,端午之于我们每一个平凡的人,就是灯火可期,就是心有归属,有家有亲人,让自己的感情有所依附。尽管这种节日意义,距离屈原已很遥远,可如若屈子看到这样的盛世,这样的岁月静好,也会发出“虽九死其犹未悔”的慨叹了吧。因为他所期待的,不正是“民生各有所乐”这样的美好日子美好生活吗?

    端午,采撷一束艾草,佩戴一个香囊,在艾叶的清香中,祝福安康,祝福明天。

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