整齐

尽管1644年是明朝灭亡的官方和主流观点，但学术界也存在一定的争议。一些学者，如顾 炎武和王夫之，在他们的著作

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干饭

明朝灭亡的时间大家都有枪，为什么偏偏要听某个人的话？大家都有枪，为什么偏偏要听某个人的话？权力的形成通常是多种因素共同作用的结果。

从社会层面来看，权力可能源于以下方面：

1. 共同的需求和目标：当一群人有着共同的利益和目标时，为了更有效地实现这些目标，他们会赋予某些人权力来组织和领导。

2. 知识和技能：在特定领域拥有卓越知识和技能的人，容易在相关事务中获得影响力和决策权。

3. 资源掌控：对关键资源如经济、土地、物资等的控制，使他人依赖，从而形成权力。

掌权者的出现往往基于以下原因：

1. 解决问题和应对危机的能力：在面对复杂情况和困难时，能够提出有效解决方案的人会被众人寄予期望，从而获得权力。

2. 社会认可和支持：得到多数人信任和支持，被认为能够代表他们的利益和意愿。

军队领袖成为“老大”通常依靠以下因素：

1. 卓越的军事才能：在作战指挥、战略规划、战术运用等方面表现出色，能够带领军队取得胜利。

2. 勇敢和决断：在危险和关键的时刻展现出无畏的勇气和果断的决策能力。

3. 良好的领导力：能够激励士兵、团结队伍，使整个军队具有强大的凝聚力和战斗力。

4. 威望和声誉：通过过往的功绩和表现积累起崇高的威望，得到士兵和下属的尊重和服从。

但需要指出的是，无论是哪种权力的形成和掌权者的出现，都应该在合法、公正和符合公共利益的框架内，否则可能导致权力的滥用和社会的不稳定。根据《社会契约论》，权力产生于人们的共同约定和让渡。

在自然状态中，人们的生活存在诸多不便和危险。为了更好地保障自身的权利和利益，人们自愿放弃部分自然权利，通过订立契约的方式，将这些权利让渡给一个公共的权威，从而形成了权力。这个公共权威可以制定规则、执行法律、维护秩序，以保障社会的整体利益和成员的个体利益。

这种让渡不是无条件的，而是基于人们对公共权威能够公正、有效地行使权力，保护他们的权利和利益的期望。一旦公共权威违背了这一契约，人民有权收回让渡的权利，甚至推翻不合法的权力。

总之，权力来源于人民的让渡和契约，其存在的合法性在于为人民服务、保障人民的权利。