流传至今的《金瓶梅》大概有三个版本,一个是词话本,具有说书人特色;一个出现在明代崇祯年间,叫崇祯本;一个是清代张竹坡的评点本。
《金瓶梅》书名的由来,大家都知道是来源于书中的三位女性:潘金莲、李瓶儿、庞春梅。书中有一些性的描写,但很少,相比于现代什么岛国故事,那几乎不值一提。
为什么读《金瓶梅》呢?主要源于听到刘心武先生对此书的系列音频解读,才知道四大名著之首《红楼梦》很可能源于《金瓶梅》,世间有“红学”,也有研究《金瓶梅》的金学。
对于我们普通人来说,《金瓶梅》可能比《水》、《三》、《西》三大名著还更值得一读。为什么这么说呢?
因为《水浒传》的价值坐标是一百零八个英雄好汉,普通老百姓就是李逵斧头下的冤魂:
这黑大汉直杀到江边来,身上血溅满身,兀自在江边杀人。百姓撞着的,都被他翻筋斗都砍下江里去。晁盖便挺朴刀叫道:“不干百姓事,休只管伤人!”那汉那里来听叫唤,一斧一个,排头儿砍将去。
《三国演义》的价值坐标就是帝王将相,《西游记》的价值坐标是神佛妖魔,《红楼梦》的价值坐标重点在贵族儿女。
而《金瓶梅》的价值坐标是芸芸众生,它真实记录了明代普通人的喜怒哀乐、悲欢离合。
今日读书:兰陵笑笑生、刘心武《刘心武评点全本金瓶梅词话》(一)。
刘心武先生认为《金瓶梅》是属于全人类的文学巨著,作者兰陵笑笑生笔下的人物都有生活原型。
当时的社会政治腐败、道德沦丧、物欲横流,但作者既没有《水浒传》式的愤怒,也没有《红楼梦》般的焦灼,而是冷静、不分对错、没有批判,用纪录片的方式客观记录,他只是冷冷地告诉我们,世界上有这样生命存在过。
请注意作者的名字,兰陵是地名,竹子在传统文化常被称作“笑笑先生”。兰陵笑笑生是不是可以理解为兰陵之竹,在风中摇摆,笑看人生呢。
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