人们为什么要培养同情心？如果认为是因为别人是弱者才去同情，这其实是一种不公平的见解。因为，你把对方归类为弱者，那么，你就在潜意识里将自己归类为强者。这样否则，如果你认为自己也是弱者，你就会有理由不去帮助他人，这其实是一种推诿的理由，也是我们之所以冷漠的原因。
我们往往把这个世界看成强者为王的世界，认为只有强者才配拥有世界的稀有资源，也同时认为只有强者才应该为这个世界付出，保护身为弱者的大众。
基于此，我们会产生两种结果，冷漠和推诿。我们会对同是弱者的其他人冷漠，因为自己把自己归类为弱者；我们会把责任推诿给那些强者，因为我们认为强者才有义务和能力保护弱者。
承接这两种结果，会产生两种现象，不团结和怨天尤人。因为冷漠，我们就会麻木不仁，不能产生同情心去关心其他人；因为怨天尤人，我们会自暴自弃不愿努力奋进，不愿通过自己的努力改变命运，或者改变可以改变地情势。
这是我们现代某些人的一些问题所在。那么，我们需要怎样去转变自己的态度呢？我们需要放下弱者的身份，把自己当做一个人来看，把他人也当一个独立的个人来看。那么人是什么，是生命体，是智人，是灵体。人既然是生命体，就需要有平等的观念，至少在生命体含义这一层上不能存偏见。那么，理解了这一层，我们就需要明白我们生命体既是独立的个体，也是联合得整体，我们被一张关系网联接起来，谁都不能轻易从这张网里去掉。因此，我们需要平等地看待彼此，需要从这张网上看到彼此的重要性，从而我们需要产生同情心去保护这张谁都不可少的关系网。其次，我们是智人，我们会有智力高低之分，因为智者一词是一个有比较意味的词，是褒义词——褒义词和贬义词都带有比较的意味。既然我们承认智者有高低之分，就要理解获得的物质资源是那些有能力的高智商的争夺物。他们势必会去积累这些资源，这只是他们的习性。他们只是在按照自己的本性做事，与人的优劣贫贱无关。我们不能把自己的贫富差别归结为人本质的优劣高低。最后，人是灵性的，除了物质追求外还有心灵、精神需求。我们在关系网里除了关系本身外，还有自己内在的需求，而这种需求是在关系里产生得疑问深入到了自己的内在本质的层面上后形成的自我探知需求，即追问哲学上的“我是谁”。因此，人们面对自身的问题都大同小异。基于此，我们需要理解每个人是独立的个体，无须去攀比和比个高下。因为，我们是在以不同的身体来回答同样的问题。
最后，归结起来我们是独立的个体，那么我们就不需要攀比，也不需要争个孰是孰非，没有谁一定要对谁负责，就不能推诿责任。我们在关系网中，我们就不仅是独立的个体，也是生命共同体，我们需要彼此关照，互相扶持和帮助，不能冷漠无情。
但是，这并不矛盾，不推诿是因为独立的个体不需要谁去为谁负责，不冷漠是因为在关系网里我们必须彼此扶持才能维持自己独立个体的需求。我们因为独立而不须推诿，因为关系的需要而互相关照扶持。我们依赖关系而满足自己的需求，凭借自己的能力维系着这张关系网。
因此，我们不能以弱者的意识来看待人的身份，从而使自己在关系网中明哲保身，不去发挥自己力所能及的价值。
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