《史记》的第一篇就是〈五帝本纪〉，主要讲述了五个上古领袖的事迹，分别是黄帝，颛顼（读作专须），喾（读作酷），尧，舜。我们分别讲一讲！

黄帝

大家比较熟悉了，炎黄子孙的黄指的就是这位祖先。司马迁对于黄帝的记载是非常简单的。

首先黄帝姓公孙，名轩辕，是少典氏的儿子，生下来不久就能说话了，很聪明，长大了就是天生的领导人呀！

那个时候诸侯相互侵伐，暴虐百姓，黄帝就去征讨他们，主要打了两次战斗，第一是和炎帝干了一战，在阪泉，第二是和蚩尤干了一战，在涿鹿。从此，四方就臣服于黄帝，天下从此河清海晏啊！

黄帝很努力，对于人民的治理很成功，主要是维持那个时候的农业生产，对于农业生产所需要的天气，草木，鸟兽虫蛾，日月星辰都进行了研究，让百姓安心生产，过上稳定的生活。他的治理有“土德之瑞”，所以称为黄帝。

大家好，我是公孙轩辕黄帝

颛顼（专须）

名高阳，姓公孙，是黄帝的孙子，他的记载更少，《史记》中对于他的描述只有一百字左右。

他继承的黄帝的衣钵，算的上是一位守成之君，教化万民，祭祀鬼神，等等。

说他“动静之物，大小之神，日月所照，莫不砥属”。

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喾（酷）

名高辛，是黄帝的曾孙，这家伙比黄帝更厉害，生下来就很牛，自己会叫自己的名字。

他的治理和黄帝，颛顼，差不多，《史记》说他“日月所照，风雨所至，莫不服从”。这大概也是抄颛顼的“样板”吧！

以上三位啊，记载都很少，大概是因为司马迁能够找到的材料实在太少了！

接下来这两位呢！记载就比较多一点了，甚至出现了人物之间的对话！

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尧

名放勋，是喾的儿子。

他任用官员，治理百姓，具体怎么做的，可以去看原文，总之一句话，农业时代的天时气令，都摸索了个遍。从这里可以看到，华夏先民们，对于农业生产的摸索和进步。

尧在位期间有两件大事，司马迁写的很详细！

第一是  治理洪水

第二是  选择继承人

首先，选择谁治理洪水呢？属下们推荐了两个人，共工和鲧（读作滚），虽然尧对于二人都有微词，说共工“共工善言，其用僻，似恭漫天，不可”，说鲧“负命毁族”，总之，都不好，但是没人可用呀，怎么办？没办法，鲧稍微比共工强点，就让他去治水，九年，治水以失败告终。

继承人问题，尧在位七十年，到了选择继承人的时候了，选择谁呢？有人提议，选择尧的儿子丹朱，尧没有答应，说他“顽凶”。后来有人推荐了一个人，这个人叫舜，尧就考验舜，舜经过了尧的考核，决定让舜接班。

尧在位七十年得到了舜，又过了二十年，尧老去了，让出帝位二十八年后，尧去世，百姓异常悲痛，“三年，四方莫举乐，以思尧。”

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舜

名重华，

舜是个多面手，耕田，打鱼，做陶，经商，他都干过。

舜是以孝顺而闻名的，舜有一个同父异母的弟弟名象，几次想杀他，都没成功，舜还是能够情同手足的与他相处。

舜接班以后，知人善任，把人民治理的井井有条，具体怎么井井有条，请看原文。

舜二十岁以孝顺闻名，三十岁被尧看中，五十岁代替尧行天子政务，六十一岁登上了天子之位，登位三十九年去世，葬在零陵。

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五帝是华夏民族的先民，历经了久远的时间，他们的样子已经模糊，事迹也很少了。

司马迁距离黄帝的时代大概已经三千年了，他的记载也是来源于上古的书籍。商朝才有甲骨文，在商朝之前，中国并没有文字（起码目前来看是这样）。

我们现在阅读五帝的事迹，主要是探究那个华夏民时代，看看那个神秘时代的人是如何生活，如何应对外部世界的。

有人说，这种记载并不可信。这都无所谓了，按照尤瓦尔·赫拉利的说法，这叫想象共同体，就算五帝是假的，不存在的。但是这样的故事已经传播了几千年了，炎黄子孙这样的想象共同体对于今年的中国人来说，意义非常重大。

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