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第一章:站在人民视角俯瞰智能化与经济(6)

第一章:站在人民视角俯瞰智能化与经济(6)

作者: 徐金敏顺风_9082 | 来源:发表于2022-03-24 10:00 被阅读0次

第六节:发现与拥抱趋势,做人民的自媒体


串联和并联

实体是一种串联结构;互联网是一种并联结构。

我们在银行排队办理业务,是一个个处理的,人与人之间是串联关系,后面的人被前面的人阻挡。我们使用支付宝办理业务,中间没有任何阻隔,是直接办理的,人与人之间是并联关系。你在线下要说服朋友接受某一趋势或判断,去耐心地说服他,他往往会抛弃这个趋势本身,而重点看你这个人是否靠谱,重点看这个趋势是否影响既得利益集团的利益,他因此变得并不客观。你在线上要传播某一观点,你只需在自媒体上发布该趋势,这个趋势会被很多人看到,每个人看到这个趋势的人,知道其他人也会看到,因此,他会变得相对客观。通俗来说,在线下他和他心中的既得利益集团都能阻止趋势的传播,他重要,他心中的既得利益集团更重要,所以他不客观。而在线上,他不能阻止趋势传播,他不重要,所以他怕失去先机,他客观。

线下和线上,两个世界,截然相反!但人们在创新领域的认知却依然停留在线下认知之中,这是自媒体时代,人民和自媒体不能控制舆论,服务自己的根源。

比如,人民的智能手机是覆盖全球的超级基础设施,哪个国家的人民率先盘活,哪个国家会占领效率的制高点,哪个国家会带领人类走出债务时代。这段文字很短,却是一条有利于国家、有利于人民、有利于朋友、有利于家人、有利于子孙后代,有利于自己的方案。你把它发到你的朋友圈,理论上,你朋友最理性的选择是点赞,并转发到自己的朋友圈。同理,他们的朋友的理性选择也是做相同的动作。理性传导,从你出发,到影响全民只需一天时间。方案完成传导,互联网公司会自然宣布向人民投诚,改算法。传统企业也会向人民投诚,把80%的股权送给人民,软硬件所有者合一,从而获得人民的赋能。但实际情况是,你发布这条信息,最多有几个朋友点赞,而并不会引起朋友的转发。其原因是什么?每个人深陷资本的范式,大家有人会觉得这个发现是你的,有人会觉得创新怎么会如此简单呢,有人会觉得某某既得利益集团随时可以灭掉你……总之,大家的思路五花八门,都在求不同,而不是求事实,就是没有人传递这个有利于每个人的方案。这是旧意识形态、旧思路、旧范式对每个人的绑架,这种绑架带来的结果是:人民客观上可以定义互联网,但主观上却认为这是不可能的事情。

如何打破这种局面?

答案是做人民的自媒体,启发与拥抱人民,启发和拥抱未来的赢家。

一千人做人民的自媒体,通过摆事实、讲道理,可以影响一百万人发现事实。被影响的人中有百分之一的人行动,继续做人民的自媒体,通过摆事实、讲道理,可以影响一千万人发现事实。被影响的人中有百分之一的人再行动,继续做人民的自媒体,已经可以影响10%的人,10%的人吃瓜,加入讨论,人民会自然变成一个整体,每个互联网公司,每个企业,每个商户会自然变成小散。博弈关系的逆转,会自然促使每个企业向人民投诚,所有企业会自然变成全民所有制企业。公有制匹配智能化,创新将不再被阻拦,软件加速替代白领,机器加速替代蓝领,人民的劳动时间会结构性下降,未来自由职业者将变成一种重要的就业方式,而人民的自媒体恰恰是自由职业者中重要的组成部分。

如何摆事实、讲道理呢?

启发人民理解科学精神的本质。

如下图,假设你相信马克思的理论是科学的。你遇到问题,你会去马克思理论的工具箱中去寻找工具。你很容易发现:智能化应该匹配公有制,随后的路径必然是人民一起创造公共网络,人民在公共网络内创造全民所有制企业。反之,你说你信仰马克思主义是科学,但你遇到问题,并不去马克思理论中去寻找工具,那么,马克思理论无论多么科学,都不能发挥出其功能,这种信仰会停留在口号层面。科学是什么?遇到问题,去科学的工具箱去寻找工具。比如,我们修水坝,我们会自然到流体力学的工具箱中去寻找工具。这就是默认的、科学的思考路径。但纵观全球,几乎所有人都还没有在社会科学领域形成这种新思路。因此,做人民的自媒体,启发的不仅是中国人民,更是全人类。


马克思的工具箱

科学存在两个维度:空间科学维度,西方是启蒙者,时间科学维度,东方是新启蒙者。东方的启蒙始于人民的自媒体,始于本书的读者。

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