行者无疆。

最近在读余秋雨的《行者无疆》，书中有很多观点值得探讨，今天三万借助这篇文章，与各位读者分享心得。并且鼓励各位读者在后台发表自己的想法，我一向认为想法在碰撞中所产生的火花会使认知得到进一步升华。

在此之前，我们先来达成两点共识。

1.不去谈论作者本身。

2.不去评价作品的学术价值。

步入正题。本书按照地理位置一共分为四章，分别是南欧、西欧、中欧、北欧。

一  作者行到罗马时，发现一个有趣的现象。眼前的罗马，是一座空城！人都去哪了？答：旅游。五千八百万意大利人，三千万到了国外。当地人大大方方的把一座空城留给了游客。

其实这就涉及到了中西方对于休假的观念。中国人认为，休假，是为了更好地工作，而欧洲则认为平日辛苦工作，实际上是为了休假。各位读者如何看待休假与工作的辩证关系呢？

二 余秋雨在讲课时提到一个课题：为什么罗马帝国皇帝尼禄在日常生活中杀人不眨眼，甚至杀死自己的亲生母亲，妻子，弟弟，老师，但是一到剧场里看悲剧却感动的痛哭流涕呢？这样一个昏君，却迷恋希腊文化，甚至要亲自登台表演 ，花了一年的时间在希腊从事专业演！一个人的艺术和人品很可能完全是两个事，尼禄便是一个很极端的例子。

三 作者在夜间游览罗马时，不禁问到当地人，罗马夜间为什么不能稍微明亮一点呢？当地人说道：“一座城市既然有了历史的光辉，就不必再用灯光制造明亮。”这种说法，真是大气。中国似乎也有这样一座沧桑大气的城市，西安。但是西安与罗马相比虽然充满了活力，但确实少了一份罗马的派头。

四 各位读者对威尼斯想必是心向往之，水城充满了诱惑力。莎士比亚的《威尼斯商人》更是为该城增添一分魅力。余秋雨先生在水城游览时，有一个卖面具的商人令他难忘。为什么？答：作者看中一套面具，但是依照传统中国人的做法，讨价还价。这种在中国随处可见又平常的做法在威尼斯商人看来，是种耻辱。不，轻轻的说声不，便不再回头。威尼斯的商人似乎并不在意盈利多少，只想守住那一点自尊。读完此篇，在联系一下中国市场，啊，这大概就是所谓的文化差异性吧。

五 你听说过MEDICI吗？汉译过来是美第奇，是一个家族。对佛罗伦萨产生重要影响的家族。长期统治佛罗伦萨的家族，也是支持文艺复兴的家族。米开朗琪罗，达*芬奇的成功都离不开这个家族的支持。既然提到大师，就在多讲一些他们的事迹，米开朗琪罗，著作有《最后的审判》、《大卫》这样一位大师，在临终前居然说，“我对艺术才刚刚有点入门，却要死了。我正打算创作自己真正的作品呢！”而让大师后半辈子长期陷入苦闷，挣扎之中的正是那些小人。在此，请让我引用一下书中的话表达一下对大师的敬意以及对小人的痛恨。“历来糟蹋人类文明最严重的人，不是暴君,不是强盗，而是围绕在创作者身边的小人”希望各位读者好好领悟这句话。

六 在我看来，本书算是文学里最随意的游记散文，在游记里又算最有文学性的散文。书中有趣的地方很多，三万概括的摘抄一段。

“在巴塞罗那的流浪者大街，有表演艺术家在做真人雕塑，行人与这些雕塑合影后应该往脚前的帽子里扔点钱。但是有的游客很小气，为了避免付钱，便假装在拍街景，而快门一响，雕塑警觉，一看有一个小姐快速离去，就会从基座上跳下来去追赶，于是，一尊埃及法老金塑在边追边喊一名满脸通红的金发女郎，一座浑身洁白的希腊伟男石雕在阻拦一名黑发黑衫的亚洲女士，这情景实在好玩，往往引得周围一片欢呼。”

七 西班牙到处都是斗牛场，但是三万和作者似乎都不喜欢斗牛。牛，为人类劳动多少年， 最后还要被人吃掉，真是好不公平。而这些斗牛，更是可怜，斗牛士去刺痛他，攻击他，引诱他，但是却装出一副牛是凶手，疯狂的牛逼迫我不得不下手的虚伪表情，这实在令我作呕。为什么不找更强壮的狮子老虎呢？ 为什么只去斗牛呢？只因为它忠厚老实么？

《文化苦旅》这本书真的适合每个人 去读，整本书读下来会很轻松，也会有一种世界那么大，不如去欧洲看看的冲动。但是其实我认为本书 的 最大目的是让我们学会多联系的 角度看问题，用全人类的角度看世界，不在局限于中华文明，西方文明，而要用一种全球化的视角去看待这个世界，去用心感受文化中的差异性，去用心思考文化差异产生的原因....当然，书本就是仁者见仁智者见智，不同的人看后会有不同的 想法，这也是书存在的 目的之一吧，总之，还是欢迎各位 读者在读过本书后在后台与三万探讨心得。三万，在后台等你们。

实际上本文只谈了南欧，还有更多有趣的 内容等待各位读者发掘。而本文的点赞、阅读量也决定是是否会写第二篇《行者无疆》读后感，去分享更有意思的欧洲见闻给读者，拭目以待。