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10年准备，4年制作，3次撤档，电影《八佰》在万众期待中闪亮登场。
也许这就叫未播先火。电影还没出来，就在抖音上先看了一遍。
也许是因为报的期望太高，我提前做了一些功课。尽管观影过程中我仍被电影中饱满的情怀感动得眼泪横流，但每每想起自己提前了解的背景，兴致就减了大半。
那你问我《八佰》到底值不值得看？当然值得！（要不你怎么知道我说的到底是不是废话…）
以上是开玩笑的，毕竟我不是一个专业且有阅历的影评人。整体来说，作为疫情后的第一部电影，《八佰》还是值得看的。
为何这么说？除却它场景布设的恢弘和真实外，演员们精湛的演技将战争期间人物群像刻画的真实立体，战争中有“英雄”也有“瓜怂”，更是唤起了人们对屈辱历史的反思，铭记先辈付出的血肉，也珍惜今日和平繁荣的来之不易。
然而，当《八佰》的豆瓣评分一路向下，点映至今，已经由8.3滑落至7.8分。
赞叹声和攻讦声同时存在，评论几乎走向了两个极端，关于其争议已经超越了电影本身，批评的角度也变得更加诡异，如美化国民政府，洗白“逃跑将军”孙元良（此前管虎找孙元良之子、台演员秦汉为电影宣传）等。
但电影中黄晓明扮演的角色，寥寥数语，却又正好道清了国民政府为求国际同情不顾将士生死的昏聩，却又好象没有上述问题。
那么真实情况如何呢？估计只有管虎自己知道。
随着互联网的飞速发展，我们接触到各类作品的渠道更为方便；也因为年龄增长和知识储备提升，我们对各类作品的要求也更多。
就好比小时候看电视，会觉得什么都好看，尤其是主角长得不错时。
而现在，我们更多会要求剧情、演技、价值观等……
我姑且查找了些资料，和大家简单交流一下，《八佰》缘何分数下滑。
其一，缺乏常识。电影中很多细节其实做的不够严谨，缺乏拍摄战争电影应该具备的基本作战素养。举几个例子。如日军通过下水道偷袭和墙外攀爬期间无人发现，恰是被准备偷溜的“逃兵”发现，作战严峻的情势下居然没有设立警戒哨位，睡得如此香甜；四天保卫战每天基本只打一仗，其他时候可以看看租界风景扯扯皮，偶尔还感觉有点安逸；楼顶升起晴天百日旗时，用步枪打掉日军飞机，网上确实有个位数打飞机的记载，却并非关于四行仓库保卫战的。且抗战期间，国共两军都有明文规定，步兵不准擅自对空射击飞机，除暴露目标遭致死亡外，还会浪费子弹。这么来看，《八佰》有点像略显高级的“抗日神剧”。
其二，虚构历史。作为以真实历史为范本的电影，严谨和真实应是未言应有之义，然而《八佰》不够，电影中很多内容其实都是虚构的。如真实战斗不像电影里那么激烈，起码从参战者的回忆来看是如此，四行仓库背靠租界，易守难攻，守军准备充分，已经占领上海的日军也并没有发动志在必得的攻击，去平添惹怒西方列强的困扰，据说守军牺牲的较少，不超过10个人；女童子军杨惠敏送旗不假，乘车去的，未有冒着枪林弹雨泅水的危险，电影只是简单复制了台版《八佰》的桥段；再到守军身缚弹药自杀式攻击日军，史上仅陈树生（郑凯饰）一人如此，并未排队接连献身此举；再到片末过桥，大桥段煽情式描绘枪林弹雨中的退守画面，其实零时尚也并未有之。
其三，情感混淆。看过《八佰》，感慨于守军奋不顾身的忘我牺牲，感动刺激之下泛起的爱国情怀会自然而然将某些行为的不合理一笔带过。如逼逃兵枪毙日军俘虏，战场上杀敌天经地义，但毛主席讲过，不虐待俘虏，尤其是已经丧失战斗能力的。我们能以情感上予以其莫大的合理性，但若以第三方的视角来看，这一设计是不是显得有点膈应？显然将爱国主义的内涵局限化、狭隘化了。再从爱国来说，电影围绕如何博取列强同情出发，四行仓库死战在气球上的列强眼中，只有冷淡。好好的爱国教育电影，何必带入侵略者的视角？
其四，重点丢失。作为战场杀敌的爱国将士，撤退、进入租界、缴械、再被关押，本身都不是一件光彩的事，因而影片中谢晋元团长也曾令其部下写好遗书，尽余力给日军予以痛击。尽管最后迫于蒋光头和租界压力，选择撤退，但本身一段屈辱史却被描绘得光辉万丈，与正常的历史逻辑不相符。这也是为何“八佰”幸存者不愿提及的过往，英雄的”八佰“将士也不会认同。那么，作为一名导演，却没有把八佰战士的真实冤屈和半生蹉跎给写出来，俨然是一种失德行为。
3如何正确的纪念英雄？真实、严谨且不夹带私活。
牺牲在四行仓库的，无疑是可歌可泣的英雄。只强调他们负隅与日寇顽抗吗？
明知死路一条，却被迫留在四行仓库。他们的冤屈为何不予以刻画？仅凭黄晓明的几句话么？
真正的背景不是英雄抗日，而是蒋光头的媚外愚蠢，管虎却丝毫没有提及。
你只知八佰四天血战，却不知八佰半生蹉跎。
面对谢团长及八佰离开仓库后的真实境遇，管虎只字未提。
谢晋元率部退至租界后，被租界政客缴械并送至胶州路隔离处，官兵们开始了孤军营生活。
1938年8月，为纪念淞沪会战一周年，四行孤军决定举行一次升旗仪式，这当然受到了租界当局的压制，生怕得罪日本人。租界派来一百多名手持警棍的白俄军人围攻他们，造成四人牺牲。
1941年4月，谢晋元在孤军营操场被4名汪伪特务收买的人刺死，年仅37岁。
1941年12月，日本偷袭珍珠港，太平洋战争爆发，日军占领租界，接管孤军营。孤军被迫做苦力，遭受百般折磨。日军为了避免孤军扎堆闹事，把人员押送至各地，最远飘洋过海送至新几内亚做苦工，最终长眠他乡。
1946年，”八佰“将士从各地回到上海，总计100余人。
内战开始后，”八佰“的幸存者们，不愿打内战，当车夫的，当警察的，当苦力的。
再后来，他们便逐渐地消失在了人群中，不为人所知。
”八佰“所作的牺牲，与日寇搏命，租界内坚持升起国旗，再到后面遭受的屈辱。缘何？因谁？这才是需要对英雄的纪念。
一部历史作品，脱离了历史，它的价值是什么？
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整理着，写着，突然就觉得有点愤恨。
如果一个导演心中不够纯粹，眼中不是四行而是金马，虽为纪念英雄，但更重视某些奖项中的洋人评委亮出的分数，那势必也做不到真诚。
正因为这些骚操作满满，导致《八佰》评分一路下跌。
因而，做一个真正会学习的人很重要。学会提问，用辩证批判的眼光去审视充斥情感的作品时显得尤为重要。
但好在，《八佰》也提供了一个契机我们当下子孙能够重温那段屈辱历史，去感受包括八佰在内的抗战中浴血奋战的中华儿女。
“舍生取义，儿所愿也！”保家守土，你我皆有责任。不管初为英雄还是瓜怂，那一刻，都会以某种形式觉醒，参加到保卫战中。
千疮百孔的四行仓库墙壁犹在，繁盛现代的魔都上海也在。
历史的痕迹，历史的选择，历史的警示，都在这张对比图中。读好它，铭记它。
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