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在书法学习上这叫做:"专精一家，博采众长。"
唐代孙过庭在《书谱》中提到:至如钟繇隶奇，张芝草圣，此乃专精一体，以致绝伦。伯英不真，而点画狼藉；元常不草，使转纵横。自兹已降，不能兼善者，有所不逮，非专精也。
白话译文:至于钟繇之所以能够成为楷书之祖，张芝之所以能够成为草圣，这都是专精一体的结果。张芝的字不是楷书，而楷书点画却在书中有很多出现。钟繇的字不是草书，而使转连带却在书中到处可见。自他们以后，不能博取众长全都擅长的人，是无法赶超他们的，这就是不能专精的缘故。
古代书论分享｜日更第17天｜专精一家，博采众长。辛丑·初冬·十月初八
一
翰墨虽技，然不专工则无以诣极，不博涉则无以取裁，不精熟则无以应变。
（明）张懋修《墨卿谈乘》卷九
二
学字当专一，择古人佳帖，或时人墨迹，与己笔路相近者专心学之。若朝更夕改，见异思迁，鲜有得成者。
（清）张英《聪训斋语》卷二
三
不专攻一家，不能入作者阃奥；不泛滥诸帖，不能辩自己妍媸。
不专一家，不得其髓；不博众妙，孰取其腴？
学书者，博采众妙始得成家。
学一家书，知其好不知其恶；学诸家书，好恶了然矣。知好不知恶，亦能进德，不能省过。好恶通晓，德日进，过日退矣。
（明）赵宧光《寒山帚谈》卷上
四
学书必博采而兼收，主一家以为根本，乃能成其妙。古贤未有不如此者。《临杨少师韭花帖》
（清）陈奕禧《隐绿轩题识》
五
要精熟一家，方可贯穿众家，书家以为秘要。朱子论读书亦然。
（清）徐用锡《字学札记》
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