生命是一个流动，缺陷是美丽的。

生命是一个流动，缺陷是美丽的。
成为全然，而永远不要追求完美。
有什么差别？
当我说『成为全然』，我的意思是无论你做什么，全然地而不是完美地做它——这是两个不同的维度，你已经被教导要做到完美。

例如，如果你愤怒，完美主义者会说﹕"这是不对的，丢掉愤怒！"
愤怒不可能被完美的人允许；一个完美的人不能生气。
那就是为什么在印度，所谓的宗教人士不可能非常敬重耶稣，因为有时候，他会生气。
在教堂里，他生气了，他独自一人翻了货币兑换商人的桌子，他把他们都赶出教堂，他是真的生气了。
现在，印度教徒会说﹕"这不是完美的，耶稣生气了？
这只是意味着他是个不完美的人。"

完美主义会说﹕"不要生气。"
事实上，完美主义者的想法也是不要爱——因为如果你爱，那也显示某些需要。所以耆那教徒不说玛哈维拉是爱，他们只说他是非暴力的。
现在这是一个非常丑陋的方式来描述这么有爱的人——透过负面来描述他，只说他是非暴力的，因此他不会伤害任何人。
就是这样，但是他不会爱，他怎么能爱？
他是完美的，他不需要任何人类的关系，他的所有需要都消失了。

爱是一种需要。
你想爱，你就想被爱，这就是不完美的情况。
玛哈维拉是完美的，他不能爱，因此耆那教徒描述他的为人几乎是冷漠的，那个冷漠就是僵死的冰漠。

完美主义持续否认所有的人性，完美主义是一种不人道的理想。
传统的佛教不会接受成道的人可能哭泣这一点。
这些都是完美主义者的理想。
你必须拿走所有的人性——然后留下来的，只是一个大理石雕像。

我教导的是全然。
如果你哭泣着，那么就全然在它里面，那么就让你的整个心哭泣。
那时不要马马虎虎，不要不冷不热，就是要进入它。
在那片刻，让哭泣成为你的全然存在，让眼泪从你存在的每一个毛细孔出来。
如果你生气，那么就全然地生气——就像耶稣在神殿里生气。
不管发生什么，全然在它里面！

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