万法平等

早上看朋友圈，有人发了一句话：我们这代人最伟大的发现是，人们可以通过改变思想、态度来改变生活——威廉詹姆斯。

我心中立刻有一种情绪升腾出来：生气。

自从看了1921年黑塞写的《悉达多》，我就有心理阴影了：赤裸裸的剽窃，加上欺师灭祖，用佛陀的“不立文字”骂佛陀的“立文字”。

西方人从殖民文化开始，从东方拿走了很多心理结构的内容。有些人尊重事实，坦诚不公的说明出处。可是更多的人，却说这是自己的发现。包括弗洛伊德，直接用了梵语的id、ego等原词，在1900年“发明”了他著名的超我本我自我的人格结构。怎么那么巧呢。

早上我直接说：就凭这句话，我个人觉得威廉詹姆斯要么无知要么撒谎。这怎么可能是他发现的，几千年前就有的言论，他发现的？严谨的说，他最多用了科学实验的方法证实了一下而已。这就是“实验科学心理学之父”，这就是一个培养我做实验写文章务必要注明文献出处的西方科学世界。真能把我给气哭了。

我不是故意杠精，我只是觉得世界在崩塌，就好像一个自己尊重的老师，一直以诚实为信条，可是有一天，你发现他在撒谎，他照抄了别人的劳动成果，还死不承认。

关键是这位老师，在科学心理学发展途径中发现从外向内的科学手段不管用，又开始悄悄回归到内省哲学，起了个好听的名字叫做“超个人心理学”。很多人，又写了很多书。

我开始变得焦躁，原因有很多：1. 这些畅销书在重复什么，我看得清清楚楚；2. 我们的年轻人还在追心理学，但是学校教育系统里不允许科学心理学正面接触超个人流派；3. 人们追捧超个人心理学的时候，依然追的是西方文化，跟他们说几千年前东方就有，他们说，那只是“借用了名词”；4. 大部分西方人为了面子不承认来源，毁掉的是东方人的文化自信，是他们傲慢，还是我傲慢。

但是这些“想法”，只会影响我自己：心情不好，杠精上身，无法安心阅读西方畅销书，于是连讨论和发声的机会都没有。

冷静下来，我发现自己的这种情绪不仅仅限于东西文化。比如“事上练，心上磨”是阳明先生说的，我碰到很多人都是自己某老师说的，也就是说他老师说的时候没有指明这是阳明先生从曾子的《大学》里提炼出来的。我冷静的考虑了一下这件事情，是否有“想要证明自己知道得多”这样的念头。我发现也有。只是相对起来，没有东西方文化那么得让我冒火，因为两者产生的社会效果完全不是一个层次。所以虽然有这样的念头，但我还是谅解了自己，我承认我有热血，这不是错，这就是他们说的“自我的觉醒”。

而且有一点需要指出，这不是民族情怀，这些核心内容其实是古印度的，并不是中国的。但确实在2500年前对整个东方文化有一个托底的作用。这个视角让我能够看到更积极的一面：英雄不问出处，当西方科学世界也开始被这种文化托底的时候，意味着整个人类社会的一次大跃进，确实是一件好事。我投身进去就好了，这不正是一个好机会嘛。

基于以上想法，我得到下面的结论：1. 我不强迫自己完全做到佛陀“万法平等”的境界，他是佛我是人，但是我可以寻找更多西方人写的、澄清来源的书推广，多让自己开心；2. 不要因为成见不去翻看那些书，而是允许带着自己的想法去吸收更多的信息，在推广中带着自己的侧重点；3. 以分裂对待分裂是最糟糕的战术，以和谐对待分裂，效果才是更佳；4. 每个人都有盲点，更多的看到和尊重别人的成书劳动；5. 文化自信，民族自信，永远都不会做到极致，保持一定的缺口，才不会走到极端，所以适当保持一些空间留给批评和怀疑，才是真正的自信。

加油啊希宇！