01
我们内在有一个熟悉的“我”，它很容易被冒犯且充满敌意，冷酷，残忍且报复心强。它对工作和他人都没有尊重，只想证明自己是对的且不让自己吃亏。
自我观察练习才是正确的事，我以内在基本良善为动力投入地做练习，即使我没有感觉时也要坚持。对于正确的事，即使不想做时也要做。
我用这种方法来对付自己虚伪，这是另外一种形式的“记得自己”：在某种情绪（这也是内在一种“小我”）中找到自己，放松身体，并且记得自己目标。
一个人诚实的回应帮助我以基本的良善为动力更好地行事。
——摘自《自我观察》
02
内在的本能采取的模式是战或逃，与此相对应的是残忍和报复。自我是自私的，唯有升起觉知，才会升起宽容和仁爱。
我们为什么无法表达宽容和仁爱？因为我们陷入了自我，被理智中心思绪和情感中心的感受所遮蔽。
宽恕、仁爱、慈悲、良善不属于自我，需要超越自我才能被唤醒。
不断努力记得自己，觉察所有思绪和情绪都只不过是自我的一部分，不是全部。
所有良善的觉醒，都需要觉知点亮，否者那就不是真正的“善”，机械性的“善”还是属于自我部分。
03
求道者要意识到自己的缺陷，但却不认同它们。他必须要通过头脑的努力和良心的检视来控制自己的动物特定。—E.J高德《奉献的喜悦：苏菲之道的秘密》，第118页
04
圆满不存在于自我层面，完美、圆满不属于自我层面认知的存在状态。
从真我的状态看，一切早已完美，不垢不净，不增不减。当我们不去评判时，所有的存在就是它最合适的状态。
当我们开启认知模式时，完美对应着缺憾，美对应着丑，好对应着坏......
自我是存在缺陷的，这种缺陷不能支持我们活得更好，需要以觉知对治自我作怪。
此刻感受，修行就是解决好内在冲突，更好地回应周围人、事、物。
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