妻儿都去学校了，家里只剩下我一个人，自由却不自在。因为，自由的是我的心，却不是身体。虽然在家里我依然无法“躺平”。
关于“躺平”，竟然有网友说我是御用文人，对此，我只能呵呵了。如果我能受到如此的“抬举”，也就不会有那么多苦恼了。至少我也能实现财务自由吧。
看了这么多评论，我发现貌似刚开始我对“躺平”的理解确实有些偏颇了。尤其是看到那段“躺平宣言”以后，我突然也想“躺平”，可惜这种境界实在是太高深了。
接受自己的平凡，但是也会为别人的精彩喝彩；接受人生的不完美，大成若缺，知足不辱；克制虚荣心、攀比心，克制过度的物质欲；抵制非良性竞争；摒弃争当人上人的人生观价值观；反对一切歧视，不以谋求歧视权为目的而躁动妄为；遵纪守法；与人为善；自食其力；尊重公益，在力所能及范围内助力公益。
能做到这一点的，纵然不是圣人，想必一般人也难望其项背。和嫉贤妒能相比，接受自己的平凡，也会为别人的精彩喝彩，这是多么宽广的胸怀啊！
大成若缺，方能接受人生的不完美；克制虚荣心、攀比心，克制过度的物质欲，方能知足不辱。不为五斗米折腰，采菊东篱下，悠然见南山的陶渊明想必也是一个“躺平”的人。
大诗人李白曾经让高力士脱靴，杨贵妃斟酒，他曾说过这样的豪言壮语，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。如此说来，他也是一个“躺平”的人。
还有谁？庄子、孟子，就连“孔圣人”他老人家也是一个“躺平”的人。孔子当年曾如此评价自己的弟子颜回：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”不但如此，他自己也曾说：“三个月不知肉味，饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义之富贵，于我如浮云。”
如此说来，“躺平”岂不是一件很难的事，纵然你身体躺平了，恐怕心态也难以“躺平”。因为我就是这样一个人。
因为我做不到三个月不知肉味，我更做不到“举家食粥酒需赊”。不但是我，其实李白也做不到。由此不难看出，“躺平”其实也分两种。
孔子、陶渊明的“躺平”属于“穷躺”，穷且益坚不坠青云之志。而李白之流却属于“富躺”，君不见“五花马、千金裘，呼儿将出换美酒。”
而且，最重要的是无论是“穷躺”还是“富躺”，我都做不到。因为“钱”限制了我的想象，养家糊口已使我苦不堪言。生活让我的心性始终无法达到无欲无求的高度。
诚能见可欲，则是知止以安人。可是，当我看到年迈的父母还在扫大街的时候，我真的无法“躺平”。
就像前文所说，“钱”限制我的想象。村口横亘着一条四车道的大路，车流量很大，我们出村的必经之路和它形成了一个十字交叉。这个路口已经发生了很多不幸，几乎每年都有因车祸而致死的农民。而且，当事故发生以后，受到伤害的一方，总是要承担一部分责任。因为他们的开的是农用车。
我曾经为此事向有关部门反应过，可得到的答复，这个路口达不到安装红绿灯的标准。我想自己出钱装一个，可是我没钱。
虽然我心有不甘，但是古语有云“达则兼济天下，穷则独善其身”，我也只好暂时放下，等我有钱了，我一定要出钱装一个。
又跑远了，“躺平”啊躺平，躺平真好，可是闭上眼，你就能睡着了吗？
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