买书如山倒，读书如抽丝，说起来也是很形象的。
每逢促销或者活动，买回来大批大批的书，放在那里，久久没有时间哪怕翻翻。
自宝宝略大，在她睡完，时间还尚早，得出闲来抽几本书来看。
时间长短完全取决于宝宝的睡眠时间。
如果她9点入睡，可以到11点有两个小时，
11点是我准备睡觉的时间，然后一般在6点半左右醒来
如果时间更早一些的话，也会翻几页书，可以散着看的那种，比如《论语译注》。中间随便断了，或无论从哪一页看起，不会觉得无法衔接。
我看书的时候如果一味只看一本，会觉得厌，这是现在
以前可能不会吧，谁还记得呢。
久而久之，很多可能只看了几页，抑或一半、一小半，后又束起来。
这回我是下了决心来一本一本看完再换，中间可以停，但不要换。
坚持了一段时间效果挺好，有几本薄薄的已经被过完了。
有个一直存在的问题还存在，那就是看完就忘
不是长篇叙事类型的转头就忘了。
在上学的时候，有一位师长反复对我们强调过：好记性不如烂笔头。
总感觉自己属于记忆力超群的类型
对此我是极为不屑的，现在回头想起来，被坑的最惨的就是这种自以为是
前些日子，发现了下面这个古老又实用的方法
保留一下自勉。
若问读书方法，我想向诸群上一个条陈。这方法是极陈旧的，极笨极麻烦的，然而实在是极必要的。什么方法呢？就是钞录或笔记。
我们读一部名著，看见他征引那么繁博，分析那么细密，动辄伸着舌头说道：
这个人不知道有多大 的记忆力，记得许多东西。这是他的特别天才，我们不能学步了。
其实那里有这回事。好记性的人不见得便有智慧。有智慧的人，比较的倒是记性不甚好。你所看见者是他发表出来的成果，不知他这成果，原是从铢积寸累因知勉行得来。大抵凡一个大学者平日用功，总是有无数小册子或单纸片。读书看见一段资料，觉其有用者，即刻钞下。（短的钞全文，长的摘要，记书名卷数叶数。）资料渐渐积得丰富，再用眼光来整理分析他，便成一篇名著。想看这种痕迹，读赵瓯北的《二十二史劄记》、陈兰甫的《东塾读书记》，最容易看出来。
当读一书时，忽然感觉这一段资料可注意，把他钞下，这件资料自然有一微微的印象入脑中，和滑眼看过不同。经过这一番后，过些时碰着第二个资料和这个有关系的，又把他钞下，那注意便加浓一度。经过几次之后，每翻一书，遇有这项资料，便活跳在纸上，不必劳神费力去找了。
先辈每教人不可轻言著述，因为未成熟的见解公布出来，会自误误人。这原是不错的，但青年学生“斐然当述作之誉”，也是实际上鞭策学问的一种妙用。。。。。
譬如同读一部荀子，一人泛泛读去，一人一面读，一面打主意做部《荀子学案》，读过之后，两个人的印象深浅，自然不同，所以我很奖劝青年好著书的习惯。至于所著的书，拿不拿给人看，什么时候才认成功，这还不是你的自由吗？
《读书指南》，梁启超，中华书局版本。本书是梁启超先生《国学入门书要目及其读法》和《要籍解题及其读法》之合集。前者介绍中国基本典籍，说明各书特点、读法，文字浅显简明。后者为他在清华学校教授“群书概要”的讲稿，印行前就已“各处纷纷函索传钞”，深受青年学生欢迎；对《论语》、《史记》、《左传》、《诗经》等经典进行了系统介绍，对诸书作者、成书年代及过程、内容真伪及篇次、价值及读法、校释书优劣等问题一一细究，予人以翔实有用的指导。梁启超先生谈了许多切身的读书经验，直到今天仍然对我们有着重要的启发意义。
目录：
国学入门书要目及其读法序/（甲）修养应用及思想史关系书类/（乙）政治史及其他文献学书类/（丙）韵文书类/（丁）小学书及文法书类/（戊）随意涉览书类要籍解题及其读法自序/论语孟子/史记/荀子/韩非子/左传国语/诗经/楚辞/礼记大戴礼记附录/最低限度之必读书目/治国学杂话/治国学的两条大路/评胡适之的“一个最低限度的国学书目”
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