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子游为武城宰，子曰：“女得人焉尔乎？”曰：“有澹台灭明者，行不由径，非公事，未尝至于偃之室也。”
【子游在武城做主官，孔子说：你得到人才了吗？子游说：有一个叫澹台灭明的人，行事不抄小路，不是公事，从来不到我屋里来。】
子游即言偃，“偃之室”是子游自称。“径”是小路，人为踩出来的，下楼在小区里就能看到这样的小路，本来是草坪，一些人为了快速跨到对面大路又不愿绕路，就直接横穿草坪踩踏，久而久之就成了小路，就像鲁迅说的“世上本没有路，走的人多了，便成了路”，与之相对应的“道”才是指大道、大路、正路或官道。澹台灭明，字子羽，少孔子三十九岁，据说相貌难看，体态不正。孔子晚年的弟子，从此处语境来看，澹台灭明拜师在后。刚开始孔子不看好他，但子羽中途离开去楚国后名声大噪，有弟子三百，为此孔子说过：“以貌取人，失之子羽”。
“行不由径”有两种观点，其一作不走寻常路解，意思是说有个性有想法有思路。如果如此理解，澹台灭明非公事不找子游就是不走寻常路，那么子游的潜台词就是说只有人人去巴结他才是正常路子，显然有些逻辑不通，我不认同此观点。其二作不抄近路不走捷径解，古往今来拉关系、走后门、投机取巧、投其所好比比皆是，可以说是蔚然成风，所以子羽能不同于常人，不屑于同流合污正是其德才高尚之处，也因此被子游认作是人才。如此理解更符合语境和逻辑，我取此解。
所有人都明白靠走捷径去达成目的为人不齿，但现实中又做着自己都不屑的事正是矛盾所在，也是修炼自我的症结所在。“行不由径”或许坎坷，但却最安定，而心安才身安，这不正是所有人渴求的宁静所在吗？
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