孔子说过，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺。
到了四十岁，那你就感觉到不怎么迷惑了。到了五十岁，相信你就能洞悉自己的天命了。而到了六十岁，你对这尘世间的一切事儿，都能坦然接受。
其实，这就是一个“不断感知，不断进步”的过程。
迷惑的人，逐渐看透了生活的本质，明白了这世道的真相，那你就会思考人生，自己来到这个世界，到底有什么意义呢？
在岁月的打磨下，你会慢慢地迸发出一种感觉——逐渐看清楚那“若隐若现”的命运轨迹。这，就是你“知天命”的开始。
洞悉自己的天命，这到底是好事呢，还是坏事呢？
糊里糊涂地活着，当然是好事，至少不会太精明，也不会太痛苦。而看透了一切，那你就会感觉到痛苦。当然，这种痛苦，就是人们对于现实的接纳。
接纳自己，接纳天地，接纳命运，这也算是人之成长了。
原来，普通人都逃不过这3个宿命，你只有在50岁之后才会认识到。
01
宿命一：凡事，终究是一场空。
有诗云：“曲终人散皆是梦，繁华落尽一场空。”
这尘世间的一切，皆是一场梦境，无论我们如何挣扎，如何反抗，最后也只能够落得“一场空”的下场。
一场空，看似很无奈，其实是一件好事。因为“一场空”的宿命，是人世间最为公平的结果。不管是有钱人，还是无钱人，都无法摆脱。
古往今来的王侯将相，都成为冢中枯骨了，就跟普通人一样，尘归尘，土归土，到头来也没有什么大不了的。
古往今来的富豪乡绅，也都成为一抔黄土了，一分钱也带不来，一分钱也带不走，反正“人世几番沉浮，早已物是人非”。
有些时候，我们都在思考，人，为什么就只能“一场空”呢？因为这个世界是公平的，无论你拥有了什么，都只能是暂时拥有而已。
在人生的过程当中，或许人有贵贱贫富的差别。可到了最后的那一刻，在天道面前，你我都是芸芸众生，根本没有太多的差别。这，就是“最好”的结果。
02
宿命二：人，终究只剩下“归途”。
从我们来到这个世界的那一刻开始，“归途”就已经出现了。你我活一天，就少一天，就像“沙漏”一般，等沙子漏完，一切就重新开始了。
对于“归途”，很多人都觉得特别伤感，认为“飘零”终究是人之无奈。
但是，飘零，也是一种浪漫。你没有经历过盛开，那你岂会经历飘零；你没有年轻过，又怎会知晓年老的酸甜苦辣；你没有享受过春夏，那你又怎么能够欣赏秋冬？
人生，就如同春夏秋冬一般，有温润的一面，有热烈的一面，有萧瑟的一面，也有冰冷的一面。这，就是我们常说的“百态人生”。
所谓的“归途”，就是你骑着一辆自行车，在春夏秋冬的道路上行驶下去。这一路上的风景，有的让你甜蜜满满，有的让你痛苦难耐......
我们应该要感谢“归途”，正因为它的存在，所以我们才能有所经历，至少不会浑浑噩噩过一辈子，到头来还糊里糊涂的。
希望在归途中的人们，能够活得畅快一点，不负短暂的百年时光。
03
宿命三：所见所遇，皆是缘分指引。
在人生这条道路上，我们能够遇到什么人，碰到什么事儿，那都受到了“缘分”的指引。这，就是“神秘人生”的根本。
就是因为我们事先不知道，而命运也往“不为人知”的方向发展，所以我们就会惊喜连连。当然，所有的惊喜，都是命运赠送给我们的礼物。
茨威格在《断头王后》中写道：“她那时候还太年轻，不知道所有命运赠予的礼物，早已在暗中标好了价格。”
你是什么人，有着什么缘分，那你就会遇到什么，经历什么，最后得到什么。而这，可以说就是我们的“独特人生”。
为什么我们常说“不同的人有不同的人生”呢？就是因为缘分不一样，那人生的遭遇也各不相同。
对于缘分，对于已然发生的一切，我们不妨抱有“坦然接受”的态度。好的坏的，都是必然要经历的。对此，平常心过日子，安然心过生活，日子就特别好了。
写到最后
上文谈到的一场空、归途和缘分，都是你我的必然经历。只是人们所处的环境不一样， 拥有的资产不相同，那感觉就稍有偏差罢了。
有钱人也许会不认同“一场空”，因为他们放不下；渴望长寿的人，也许会不喜欢“归途”，因为他们真的害怕；而年轻人，也许会不喜欢缘分，因为他们总觉得自己能改变一切。
当然，无论喜不喜欢，无论渴不渴望，该承受的一切，都要承受，只是每个人承受的时间不一样罢了。
还是那句话，五十而知天命，并不是让人怕这怕那，而是让人平心静气，安然一生。
文/舒山有鹿
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