在开始今天的话题之前,我们先来了解一段历史,在14-15 世纪,意大利佛罗伦萨的美第奇家族(说这个家族改变了世界进程也不为过)除了统治了当时欧洲的政治金融外,这个家族尤其喜欢搞social,资助了很多不同领域的有才华的人,然后经常让他们在一起“聚一聚”,大家也很给力,经常聚,经常交流碰撞催生出了无数的创新和成就,然后最后把事情搞大了,历史学家把这段时期称为“文艺复兴” 运动,然后把不同人之间聚在一起相互交流,从而碰撞出意外的火花现象也取名为“美第奇效应”。
“美第奇家族”-图片来自网络毫不夸张地说,没有美第奇家族,就没有佛罗伦萨,也不会有文艺复兴时期所遗留下来的杰出文化历史遗迹。《雅典学院》是拉斐尔创作于文艺复兴时期的巨作,也是那个时期的网红图,这幅图里的人,各个身怀绝技,全是大咖,大家可以搜搜看谁是谁,会很有意思(《雅典学院》里面都有谁)。
拉斐尔-《雅典学院》这样说来,“社群”似乎从古就有,因为总有一部分人(不一定是少数)怀着好奇,怀着对成长的渴望,去寻找着一种场域和他人发生互动和交流。我不知道美第奇家族在打造社群的时候有没有去总结自己的方法论(我想肯定有),我试着去总结一个理想的社群应该有的特点其实不难。
一个好社群的三个特征
图片来自网络1.动机应该超越简单功利需求
一群人有意识的聚在一起,一定是希望在这样的场域里面收获到什么,差别也就是在这个“什么“上面。如果一个社群里面大家都抱着强烈的功利心在交流,希望快点去促成一笔交易,或者推销一把什么东西,那这就不是社群,是高级一点的”菜市场“(交易撮合)罢了。一个社群要想让大家长久的捆绑在一起,去不断产生美第奇效应,一定是有一些能让大家一起去共同追求的价值观。这个价值观是一个历久弥新,甚至永无止境的至善境界。例如,以 “发现新观念、新思想为动力和乐趣”;“7天写一篇文章,让成长有迹可循”等等。一个好社群当然也能给参与者提供很多交易或者交换的机会,只是物质或者商业的交换更多是基于共同价值观下面的的副产品。一个社群,进来大家都是抱着搞项目的心态,那不会长久的,一个东西要走的长必须是讲价值观和思想层面的同频,她想的要是超越一个具体项目的成长动力,而不是局限在一个小的资源或者项目。用更高层面的精神统一做锤炼和基础,待到真正时机成熟了,下来降维打击具体项目就很有执行力了,因为思想同频过后的信任和默契完全不在一个量级。
2.个体在“互动”基础上尽量追求“有效”
一群人聚在一起而不发生任何有意义的联结,那不叫社群,叫乌合之众
一个社群里面,有互动比没有好(闲聊也算),有了这个基础,再去追求“有效” 高质量的互动就成为一种刻意进步的行为了。然而怎么去追求这个“有效”呢。007社群创始人谭杰说过一个心法:“去传递(通常是写作)对别人有用的信息”。 在一个社群场域里面,个人应该刻意去思考我能为别人带来什么价值(通常是精神上,例如1)更开心了 < 2)更启发了 <3)更智慧了 ),当然读者的反应会千差万别,但在做输出的时候,心怀对方,一定是一剂良药。所以,每一次输出,每一次交付,都应该是本着对读者的尊重去做的,尽量不塘塞敷衍,尽量的刻意打磨自己的产品。这份“刻意”,群友会会感受到,久而久之,大家都知道你做事情认真靠谱,也就更愿意和你发生链接了。
3.个体背景应该足够的不一样
如果有可能,为了创造更多惊喜,社群成员的身份和经历应该足够的差异化,足够“跨界”,美第奇效应的概率才会越大。没有不同的视角和观点,产生新组合的可能就低了。
“见识”有时候比你拥有的某种具体知识更加重要,她是一个人变得包容和开放的前提。 -- 陈老侃
一个理想的社群,群友来自不同领域,带着自己看世界的视角,在这个场域里面去碰撞,去测试自己的感性理性,认知边界,知识盲点,aha瞬间,排列组合...... 这其实是另外一种“刻意追求有效”的方法论了。互联网技术的发展和优化,也已经让这个跨界机制成本无限的降低下来。曾经需要显赫如美第奇家族才能承担的美第奇效应,在当下,早已飞入寻常百姓家。这不是一个最好的时代么?
今天我这里仅仅列举了我认为一个好社群的三个特征,实际上真正好的社群可能远远不止这三个特征,后面会不断去补充对于社群运作的思考。
不管怎么样,感谢这个时代,感谢互联网和智能硬件技术的进步,让我们在精神层面的传递如此方便和顺畅,也为虚拟社群的繁衍壮大提供了无限可能,我们一定可以玩出点什么名堂。
你想走得久、走得远,要一群人一起走。 美团网-王兴
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