此印章经权威专家孙振帮老师鉴定为清代时期的寿山石所制，从硬度上来看，刚好符合寿山石的特点，没有达到玉器的硬度。根据雕刻的图案风格，以及包浆各方面来看，确定属于清代风格。此印章品相完好，包浆自然醇厚。没有太大的缺陷破损。在目前市场上具有相当高的收藏价值与投资价值！
寿山石，我国传统的四大印章之一。寿山石雕历史悠久，文化内涵丰富，在国石候选中，位列四大名石之首，从清朝到现代，上至帝王将相，下至文人骚客，都对寿山石雕情有独钟，且留下了宝贵的历史资料，因此寿山石雕具有广泛的群众基础。
首先，寿山石具有“柔而易攻”的特点，又有一定的硬度，最适宜雕刻器件。据考证，早在宋代就开始用寿山石刻制“佛珠”、“香炉”等供寺院的佛事活动。特别是印章，寿山石中的“田黄石”和“芙蓉石”在中国印石叁宝中占据其二，驰名海内外。
从发现“田黄石”之后，“田黄石”的价格便有“一两田黄一两黄金”的说法，但全世界都产有黄金，而“田黄石”惟有福州寿山有，于是“田黄石”价格便扶摇直上，以至于“易金叁倍”、“易金十倍”，收藏一块田黄石，便是一个资产的“保险箱”，也可以说是财产数量的象征。因此自古至今不断有许多“千金买田黄”或是“万金买田黄”的例子。
从历史的角度来看，一件寿山石印章的美并不仅仅表现为温润的质地,美妙的造型和精湛的雕工，更多的是它承载的信息，数千年前人们的工艺水平,审美趋向,乃至文化心理和社会伦理。"说文解字"许慎说过，玉有五德，润泽以温，仁之方也。勰理自外，可以知中，义之方也。其声清扬，可以远闻，智之方也。不挠而折，勇之方也。
清代的几任皇帝都对寿山石钟爱有加，寿山石因此成为宫廷御用品，以寿山石作为篆刻材料的风气尤为盛行。据史料记载，雍正时寿山石已纳入官府征税范围，寿山石雕刻因材施艺，印章的钮饰更加精致多样，出现了印章、文房用具、人物、动物及金玉镶嵌等类别。最喜欢用寿山石制作印章的非乾隆帝莫属，乾隆帝拥有的田黄石印章近千枚，现藏于故宫(微博)博物院、大名鼎鼎的《田黄三链章》就是其中较重要的一枚，该印是在一块田黄石上刻制，并由两根链条连接起来的三颗印章，技艺高超，堪称国之瑰宝。
杰出的寿山石雕刻巨匠，以善制钮雕及人物圆雕而闻名，有鬼斧神工之美誉，雕刻题材广泛，诸如观音、罗汉、动物形印钮皆为其所擅长。与杨璇同时期的周彬，擅长人物雕刻，尤精于印钮制作，为清初制钮第一高手，现故宫博物院藏有其所制人物及印钮。
此印章的拥有者 ”陈先生” 表示：遇到这样好的包浆，雕刻这么细腻，立体感这么强的寿山石印章，是我的福气、缘分。希望这对藏品得到有能力的大收藏家关注，并用于展览，让更多的印章爱好者赏析，一起来探究交流、学习。
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