微言大易15_先天八卦形成揭秘
20190822谦牧
接上一讲，四象再生就是八卦，伏羲观察万事万物之后，而作八卦，最主要是天地人。
谦奉老师是给我们作一引导，好让我们自己再深入研究学习《易经》。
二的一次方等于二
二的二次方等于四
二的三次方等于八
《老子》“道生一，一生二，二生三，三生万物。”
从下往上，如种子破土发芽，生长，慢慢长高。
先天后地，先阳后阴。
从下往上，先阳后阴，是事物生成的两大规律。
如图所示，生长的规律。
共有40320种排列方式（也就是8的阶乘，从1乘到8）。
最后要的就是两种，先天八卦（伏羲八卦），后天八卦（文王八卦），两种次序，两种方位，各有奥秘，各有用途。
二进制，与八卦有关联，
没有二进制，就没有计算机，二进制同于八卦，所以没有八卦，也可能没有计算机。
从第一次读《易经》经文，到现在再次听老师详细分析讲解，四象里说到星宿，感谢自己眼前就是有这些活灵活现的动物合身的星宿在浮现。
说到太极生两仪，两仪生四象，仿佛自己正行走在阴阳两气所包围的氛团中，随着风的流动，分散成四象，八卦......
阴阳，八卦，就是在我们日常生活的左右，你随时可以感受到它的气场和力量，画在纸上可能是只是一个平面的图形，但是用心去感受，就看到立体的八卦形象。
今天我去上了工业4.0的企业成本管理智慧，浙财大的教授也是郑重说到关于中国现在的时期，过去20年是处于土，似是潜龙勿用，是生产期，对于房地产行业是相当顺风顺水，而未来的20年，中国将是属于火的时期，更有利属火的行业发展，而且易经这股伟大的力量一定会将中国立于世界之首，这是道的力量，这是来自天地的力量。
这一点，我是感同身受，虽然我只读读《易经》，但是正如智慧一样，他是看不到的，但是确实存在的。
让我们一起期待明天更深入的奥秘，感恩主持人，感恩老师的用心付出。
2019.8.21
《微言大易》第14讲 四象的奥秘 常瑞芳
智慧点：
1、易经是国学之母，国学之魂。是生命宝藏，智慧之海。国学的源头是易经，易经的源头古易，古易的源头是河图洛书，河图洛书的源头是象数。
2、什么是象数？
象指形象，状态，象征和比例的意思，易经中指卦象，爻象。通过卦爻的变化关系描述事物的发展趋势、发展规律。数指阴阳之术。数是占卜算卦的基础。
3、宇宙的万事万物都有数。都在变化。
4、易经的四象。易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。两仪所生的四象为：金木水火。木为春，火为夏，金为秋，水为冬。土能够分别去旺于四季。四象代表方位，代表神兽。少阴少阳，太阴太阳。左青龙右白虎南朱雀北玄武。
5、太极的气一分开生出了阴阳两仪，两仪生出了四象，四象就生出了八卦。用数字表示为：01248。从太极到产生万事万物，一共经历了三个阶段：两仪、四象和八卦。四象是少阳和太阳（老阳），太阴（老阴）和少阴。少阳就是阳气少一些，太阳就是阳气多一些，少阴就是阴气少一些，太阴就是阴气多一些。他们的数量和程度不同。
6、四象在空间的排列和布局。东西南北四个方位。从阴阳的角度看，热和温为阳，冷和凉为阴。热是太阳，温是少阳，冷是太阴，凉是少阴。南边是太阳，北边是太阴，东边是少阳，西边是少阴。
7、南朱雀，北玄武，东青龙，西白虎。每一个方位都有七个星宿，一共28个星宿。东方七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕。好像一条飞舞在春天和初夏夜空中的一条巨龙，被称为东宫苍龙。第一个宿是角宿，像龙角，氐和房宿像龙的身子，尾宿像龙尾，所以是青龙的形象。
北方七宿：斗、牛、女、虚、危、室、壁。北宫玄武。它像一条蛇，像龟，出现在寒冬和早春的夜空，龟蛇合体就是玄武。玄武也叫真武，神武，武当山就是真武大帝可以抵挡一切的意思。
西方七宿：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参。像一条猛虎一样，跃出在深秋和初冬的夜空，被称为西宫白虎。
南方七宿：井、鬼、柳、星、张、翼、轸，像一只展翅飞翔的朱雀，出现在夏天和初秋的夜空，叫南宫朱雀。这就是28星宿。
8、古人所说的风水，就是天文的落地就是天地人合一，是这样一个思维方式的体现。包括城市房屋的布局必须符合天文的布局。前（南边）有照，后（北边）有靠，左（西边）青龙，右（东边）白虎。照，通透、敞亮。光，水。开阔，有山水环抱。北边要有山，挡住斜风。
学习收获:今天老师讲了四象的来源和应用。来源于阴阳，应用在天文地理。还讲了关于风水的基本布局。特别是老师讲到四象在空间的应用上时，关于二十八星宿的详细讲解，惊醒了我。因为女儿开心经常给我讲二十八星宿的故事，而且说的非常熟练，我不知道怎么和她聊了。通过今夜的学习，我会了。感恩谦奉老师精彩的课程。
2019.8.22王巍巍第15讲
四像再深一步就到八卦了，八卦是怎么画出来的？伏羲氏统治天下的时候，他通过观察天文地理、还有鸟兽，包括大地，还有我们人的身体，也就是观察万事万物之后，即观察天地人才画出来的。
八卦实际上反映了宇宙万事万物的一个生长变化的规律，八卦的形成是一个生生不息的过程。
因此我们要学习《易经》，就要学习八卦，64卦，阴阳和四象，所以这些基础知识都要学习扎实。道德经也是对易经的解释和发挥。
八卦是从阴阳四象生出来的，就是按照宇宙自然万事万物生长的规律生出来的。地球上的事物是下往上升的。比如说那个种子破土而出；一棵草，他慢慢的往上长，一棵树也是从地下往上越长越高，人也是从矮慢慢的越长越高。
我们这个自然界当中有两个最大的事物是天和地，先有天后生地，天为阳地为阴，这就是事物生存的两大规律。从下往上，先阳后阴，这是八卦化出来生出来的一个规律。
太阳，两根都是阳爻，太阴两根都是阴；那少阳，下面是阴，上面是阳，是阴中之阳；那么少阴，下面是阳上面是阴，阳中之阴。
那么第三次生，也就是在四相的基础之上，按照从下往上先阳，后阴的一个法则，就生出了八卦，那具体的数量就是在太阳的基础上先生阳后生阴，也就是在太阳上面先加阳，得到了乾卦，后加阴，得到了兑卦。
那么在少阴的基础上，先生阳后生阴，也就是在少阴上面加阳，得到了离卦，离中虚。加阴，得到了震卦。而在少阳的基础上，先生阳后生阴，也就是在少阳上面加阳得到了巽，或加阴得到了坎卦。
那么，在太阴的基础上先生阳，后生阴，也就是太阴上面加阳，得到了艮，加阴得到了坤卦，这样，就得到了我们八个符号，也就是八卦。
那么这样生出来的八卦的次序就是乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八。这就是先天八卦的次序，这个八卦次序是当年伏羲氏创作的，所以呢，他也叫做叫伏羲的八卦次序。
在排列的方式里面最重要的的是两种，一种是乾一兑二为代表的先天八卦，也就是伏羲八卦；另一种，是后天八卦，也就是文王八卦。
先天八卦，有一个非常有趣的一个真实的故事， 17世纪德国科学家哲学家莱布尼哧，他在1679年的完成了他的论二进制的初稿，因为他当时发现了二进制，但是他一直没有发表，一直到1901年的2月15号，他给在北京的一个好朋友，一位传教士白净，介绍了自己的二进制的原理，那么11月4号白净给莱布尼哧回信，告诉他发现了六爻易卦与二进制之间的关系，并寄给了他两张图啊，那么这两张图是哪两张图呢，就是伏羲的64卦的次序图与伏羲的64卦方位图。
这封信几经周折，一直是到了1703年的4月1号，莱布尼兹才收到。他收到以后，打开一看，看到了这两幅图，特别是这个八卦的这个符号以后，特别的惊讶，然后，他就用那个二进制的这个算法，进行一换算，这一算不得了，他惊呆了，他没想到这个伏羲八卦和二进制是完全的吻合，所以他觉得很不可思议，他想难道是在六七千年以前的伏羲，就已经研究出了二进制吗？
过了六天以后，他写了一篇论文，这个论文的题目就是《关于仅用零和一这两个记号的二进制算术的说明，并据此解释中国古代伏羲挂图的一个探讨》，这篇论文，后来发表在了《法国的科学院学报》上，从这个故事我们可以看出来，没有二进制，那肯定就没有今天的计算机。
而二进制又与八卦有着十分密切的关系，所以，有人说没有八卦，就没有计算机，当然，我们不能说莱布尼兹是根据八卦发明的二进制的，但是如果说，他不是看到了八卦，他绝对不会这么迅速的把二进制写成论文拿出去发表。莱布尼兹的这个二进制，他一直在研究，就像怀孕，她怀了24年，但是一直生不出来。后来当他看到了伏羲的八卦，就一下子明白了，结果不到一个星期，他就生出来了。所以说，如果说伏羲的八卦启示莱布尼兹尽快出来计算机，虽然说伏羲八卦不是莱布尼兹二进制的亲生父母，但他一定是莱布尼兹二进制的接生婆。
伏羲八卦，也就是先天八卦是按照从下往上，先阳后阴的法则来，从太极两仪四象当中，生出三次以后形成的。伏羲八卦的次序，就是乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八。，那么这个次序，对于莱布尼兹发表二进制的成果起到了十分关键性的作用。
【微言大易】第14讲 四象的奥秘
2019-8-21 张凤琴
这节课真的再一次证明了易经的奥妙无穷，听完第1遍我几乎是一头雾水，又重新看了很多家人们的作业，才逐渐对这节课程有了一些认识。本节课主要讲四象的来源以及四象的应用。
《易经》的四大要素：象、数、理、占。
“象”指的是形象、状态、象征和比拟的意思。卦象爻象是卦爻所象征的事物及事物的时和位关系，通过卦爻的变化关系，来描述事物的一个发展趋势及发展规律。
“数”指的是阴阳之数、卦爻之数。“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”，用数字表示就是0、1、2、4、8，从太极到产生万事万物，一共经历了三个阶段，那就是两仪、四象和八卦。
“理”就是易理的部分，是孔子写的十翼，是《易经》的易传经文部分。
“占”是占卜求卦的基础。
四象在《易经》的本意里，指的是少阴、少阳、太阴、太阳。它是阴阳两仪根据变化的数量和程度生发出来的，表示一个事物逐渐变化的过程。
四象从空间方位来看，分为东南西北，
北半球是南边热，北边冷，东边温暖，西边凉。
从阴阳的角度来看，
南边是太阳，东边是少阳，北边为太阴，西边为少阴。
“东（左）青龙、西（右）白虎、南（前）朱雀、北（后）玄武”是源于中国古代天空中的星宿分布。
东方七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕，像一条巨龙，称之为“东宫苍龙”；
南方七宿：井、鬼、柳、星、张、翼、轸；像一只朱雀，称之为“南宫朱雀”
西方七宿：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参；像一只老虎，称之为“西宫白虎”；
北方七宿：斗、牛、女、虚、危、室、壁，像一条蛇和一只龟，称之为“北宫玄武”；
“前有照，后有靠，左青龙，右白虎”，在建筑风水中，要有山水环抱，最佳选址：房子坐北朝南，房子后面有山，前面有水，左边和右边有高起的地形，而且左边地形要比右边高一些，有龙抬头之势。
中国风水讲究借势，那我们住在城市里，北边的山可以用高起的建筑代替，南边的水可以用街道和道路代替。
之前提起易经觉得特别神秘，看到很多“大师”给人占卜，掐指一算就能算出一个人的吉凶和命运，还可以看住宅风水，觉得玄乎其玄，深不可测，听完这节课自己也对神秘的风水有所了解了，感恩老师的精彩讲解让我对未知的领域有这样的机会研究和探索！
2019.8.21 李轩兰
第14讲《易经四象的秘密》
《易经》的源头是古易，古易的源头是河图洛书。河图洛书的源头是象数，看不懂象数就看不懂河图洛书，看不懂河图洛书就看不懂八卦，看不懂八卦那就看不懂古易，这就是追根溯源。
什么是“象数”？《易经》里的“象”指的是卦象爻象，即卦爻所象征的事物及事物的时和位的关系。通过卦爻的变化关系，来描述事物的一个发展趋势及发展规律。
“数”指的是阴阳之数、爻之数，是占卜求卦的基础。 易经包含象数理，理就是易理的部分，是孔子写的十翼，是《易经》的易传部分。只要有变化发生就会有象数理，如果懂得了象数理就能明白事物的变化规律。每个现象，到了一定的数就一定会变。
易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。太极是气，是混沌的，还没分开，分开后是两仪，两仪是阴阳，阴阳是2。四象是4。八卦是8，用数字表示“01248”。
阴阳两仪是对立统一的，阳极阴生，阴极阳生，此消彼长互相转化。
四象为金木水火，木为春，火为夏，金为秋，水为冬，土旺每个四季，每个季节的最后一月为土。我在学中医时 还有一种说法，三伏后的最后一个月为长夏，为土。
后又不断演化代表成了方位：东南西北。四象神兽：青龙、白虎、朱雀、玄武；俗称左青龙、右白虎、南朱雀、北玄武；神话中28星宿来源于四象。四象的运用很广，在风水布局上最简单的一个原则叫：“前有照、后有靠、左青龙、右白虎。”也就是左青龙，右白虎，南朱雀，北玄武。
四象:在《易经》的本易里，指的是少阴、少阳、太阴、太阳。
为什么南边是朱雀，北边是玄武，东边是青龙，西边是白虎？
古代将天空分为东北西南4个方位，发现这4个方位的天空有星宿，每宿都包含了若干的恒星，它是一组星。结果发现每个方位有7个星宿，合起来刚好是四七二十八，也就是28宿。
东方七宿：角亢氐房心尾箕。
这七宿好比一条飞舞在春天和长夏夜空当中的一条巨龙，所以被称之为东宫苍龙，也叫青龙。
北方七宿：斗牛女虚危室壁。
非常有名的就是北斗七星，北方的七宿就像一条蛇，又像一条龟，出现在寒冬和早春的夜空，那么龟蛇合体，就是玄武。所以称北宫玄武。玄武也叫真武，神武。
西方七宿：奎娄胃昴毕觜参。
它就像一条猛虎一样的，出现在深秋和初冬的夜空，所以称之为西宫白虎。
南方七宿：井鬼柳星张翼轸。
这七宿就像展翅飞翔的朱雀，出现在夏天和初秋的夜空，所以又叫南宫朱雀。
中国的古人所说的风水，其实是天地人合一的思维方式的体现。所以才叫前有照、后有靠、左青龙、右白虎。这里的前指的是南边，后指的是北边，左指的是东边，右指的是西边。
【微言大易】第14讲 李卷霞 2019.8.21
感悟：
1.听到谦奉校长讲到“卦爻所象征的事物及事物的时位关系”时，不知道为什么热泪盈眶。这个“时位关系”就像一把重锤重重低敲击在我的躯体上，我忽然明白这么多年我对于很多事物不接纳的源头，原来是我根本就没有弄明白过。我所谓的很多的认知来自于人云亦云的盲从和迷乱中，这些忙乱很大一部分来自于盲人摸象的自大，还有和天道失联的渺小。
2.今天的课程我有一种混沌初开的惊奇！以前懵懂的内容今天有拨云见日的清亮感，太神奇了！我好像被打开了一个神秘的潘多拉宝盒似的。关于“四象”的空间布局，听得我是心花怒放！终于明白为什么有这些风水的东西，以及我们生活中的应用。今年三月份，我和朋友组织了一场团体心理工作坊，来自全国各地的两百多人来参与，非常的隆重。当时在摆放教授的工作牌的时候，就犯了难，不知道左右该如何放置。后来也是问了相关的人，才得以安心。今天终于明白是少阳和少阴的区别，太开心了！感谢易家、感谢谦奉校长，让我们能够更加深入地学习！我赶紧把剩余的几节课补齐了！
课程内容整理：
一：回顾
《易经》是国学之母，国学之魂，生命宝藏，智慧之源。
国学的源头是《易经》，《易经》的源头是《古易》，《古易》的源头是《河图洛书》，《河图洛书》的源头是象数。看不懂象数，就看不懂河图洛书，看不懂河图洛书，就看不懂八卦、古易，这叫追根溯源。
二：什么是象数？
《易经》的四大要素：象数理占。
象指形象、状态、象征、比例的意思。在《易经》中的象指的是卦象、爻象，即卦爻所象征的事物及事物的时位关系。通俗讲就是通过一个卦爻的变化，来描述一个事物的发展趋势、规律。
数指的是阴阳之术、爻之术。数，是占卜求卦的基础。宇宙中万事万物都有它的数，这是必然的过程。易经中的每一卦、每一爻、每一点都包含了象数理的内涵。
理：理就是易理的部分，比如孔子写了十翼，叫做《易》的易传部分，易传部分讲的就是易理。从哲学的角度来阐发的，比如《乾卦》《坤卦》。
人活在宇宙之间，与世界的关系，是不停地在变的，只要有变化发生，就绕不开《易经》的象数理。如果明白了象数理，就会明白事物的变化之道。任何事物，到了一定的数，它就一定会变。比如《易经》里面的“否极泰来”。为什么会变呢？是有它的规律和道理。
三：四象的应用
四象，在周易中两仪生四象：金木水火，木为春，火为夏，金为秋，水为冬，代表四季。土分别旺于四季，每季最后一月为土。后又不断演化代表方位：东南西北；四象神兽：青龙白虎玄武朱雀；现在运用科学四种基本力：电磁力、弱作用力、强作用力、万有引力。
四象的运用很广，常听说的都是在风水布局上，在风水布局上最简单的一个原则叫：“前有照、后有靠、左青龙、右白虎。”也就是左青龙，右白虎，南朱雀，北玄武，又叫四神、四圣。
四象的来源：
《易经》：易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。
阴阳是对立的，统一的；阴中有阳，阳中有阴；阳极阴升，阴极阳生；根据阴阳此消彼长、相互转换的成分和程度，就诞生了四象。
在《易经》的本义里，四象指的是少阴、少阳、太阴、太阳。
我们说易生出了太极，易是虚空的，用一个数字表示，就是0。开始有了太极，用数字表示，好比是一。太极是气，但这个气还是混沌的状态，还没有被分开，一团气。太极的气，一分开的时候就分出两仪，这就生出了阴阳，用数字表示，就是2。两仪生的四象，用数字表示，是4。四象就诞生了八卦，用数字表示，是8，用数字表示“01248”。
从太极到万事万物经历了三个阶段，分别是两仪、四象、八卦，分别表述性质（阴阳）、程度（太（老）、少）。
四象在空间的布局。东南西北四个方位，北半球南热北冷，热为阳，冷为阴。太阳东升西落，刚升起或要落下时，温度低。基本上是南热、东温、西凉、北冷。从阴阳角度来看，南为太阳、东为少阳、西为少阴、北为太阴。
为什么南边是朱雀，北边是玄武，东边是青龙，西边是白虎？最早源于古人对于天文的观察。古代将天空分为东北西南4个方位，发现这4个方位的天空有星宿，每宿都包含了若干的恒星，它是一组星。结果发现每个方位有7个星宿，合起来刚好是四七二十八，也就是28宿。古人将每个方位的七宿连在一起，加以想象成四种动物的形象。
东方七宿：角亢氐房心尾箕。
这七宿好比一条飞舞在春天和初夏夜空当中的一条巨龙，所以被称之为东宫苍龙，也叫青龙。
北方七宿：斗牛女虚危室壁。
非常有名的就是北斗七星，北方的七宿就像一条蛇，又像一条龟，出现在寒冬和早春的夜空，那么龟蛇合体，就是玄武。
西方七宿：奎娄胃昴毕觜参。
它就像一条猛虎一样的，出现在深秋和初冬的夜空，所以称之为西宫白虎。
南方七宿：井鬼柳星张翼轸。
这七宿就像展翅飞翔的朱雀，出现在夏天和初秋的夜空，所以又叫南宫朱雀。
中国的古人所说的风水，其实是天地人合一的思维方式的体现。地上的事物也要按此布局。
所以才叫前有照、后有靠、左青龙、右白虎。这里的前指的是南边，后指的是北边，左指的是东边，右指的是西边。这个“照”下的四点水，一指光，指太阳；二指能照见，那就是水，所有南面要有水。后有靠，当西北风来的时候，能够挡住邪风。左边、右边都要有山，左边的山要比右边的山略高一些。因为左边是东，是太阳上升的地方，好比龙抬头，因为龙住水里，要抬头朝上。右边是白虎，因为虎住山上，运动方式是往下走，就好比太阳落山的方式。
现在城市房屋布局也符合天文布局：前有照（南），后有靠（北），左青龙（东），右白虎（西）。楼房怎么办，就要借势，借高楼的势为“靠”，借道路的流动为“照”。
在南半球南北要颠倒，东西不变。南边为太阴，越南越冷；北边为太阳，越北越热。
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