话说三家分晋，赵韩魏杀了智伯分了土地，灭了智氏一族。可赵襄子还是觉得不够解恨，就把智伯的头割了下来，做成漆器，拿来喝酒。古代人真是彪悍，心理素质强大，也不怕得细菌病。按理来说这事该告一段落了。可是司马光告诉我们，再昏庸的君主也是有好臣子的。豫让就是这样的人。
作为一个侠士，他并没有功利的想法，只是单纯的认为我的君主赏识我，我要为他尽忠，给他报仇，士为知己者死，仅此而已。
于是生命不息，刺杀不止。豫让和赵襄子的相爱相杀开始了。
第一次，他们相遇在厕中。豫让偷偷踹了把匕首，静悄悄的等在厕所里，等着那个杀掉自己主公的人出现。或许是心意相通吧，赵襄子一进厕所就觉得心中一动，不对，有人，危险的味道。派人一找，果然找到了一个人。这是俩人的第一次见面。
身边的侍从都要杀掉豫让，因为太危险了，不能留下一个随时来杀自己的人的性命，可赵襄子制止了他们，他说，这个人能为了智伯报仇，是一名真正的义士，我应当小心躲避他就好了。千万不能杀他。一个人的狭义精神可以感动到自己的对手。不管赵襄子是出于什么目的说出这番言语，我们都应该看到从古至今人们对于侠义精神的赞赏。就这样，豫让被放走了。
也许，对于一般人来说，早就该放弃了，我去刺杀人家，人什么都没计较毫发无损的把我放了，就算不感激涕零恐怕也再也不会起什么杀心了。可是豫让的心里，只有两个字，尽忠。
第二次行动又开始了，上一次已经暴露面目，再这样刺杀肯定是行不通了。怎么办呢？豫让对自己很下得去手。你不是认得我的脸吗，他把自己弄的满身长满癞疮，你不是听过我的声音吗，我吞热炭，把自己嗓子烫坏，变哑。一切的一切都为一个目的，为我的主公报仇，一切的一切只为自己的忠诚。他整天连家都不回了，连他的妻子都不认识他了。不过还是有一个朋友，认出了他，朋友哭着说，你这么做何苦呢？以哥们的才华，你去当赵襄子的臣子一定会得到重用的。何必着呢为难自己呢？你要为别人报仇比登天还难，图什么呢？豫让大义凛然的说道，我要是当了他的臣子，又要杀了他，那就是有二心，是违背我自己的原则的。虽然现在我要做的这件事很难，但是我还是要坚持这么做，“以愧天下后世之为人臣怀二心者也”，我要让这种背弃主人，怀有二心的小人，无地自容。
豫让无疑是伟大的，因为他的行为没有一点是利己的，甚至来说是对自己有害无益的。如果亚当·斯密见了，恐怕会被气死的。不是说人都是自始自利的吗？这是个什么玩意！幸而中国古代还没有这种经济学意思，我们淳朴的豫让还是坚持去做了。
一座孤独的桥，一个孤独的人，等待着命中的敌人慢慢到来。命运又一次让他们相遇，命运也有一次告知豫让他的失败。赵襄子的马感知到了豫让的无尽的焦急与杀气，于是马惊了，吃从门四下搜索，找到了豫让。这一次，豫让只能欣然赴死了。
司马光为什么在一部编年体的通史中记下这么一个小人物的故事，毕竟区别于太史公的传记体，可以完全不写的，我想也许就是豫让的侠义气节让这些读书人肃然起敬吧。
豫让的故事到此结束。
接下来是韩魏赵的传承史。
赵襄子是个好弟弟，自己有五个儿子，选继承人却选了大哥伯鲁的儿子，代成君。可惜早死，于是选代成君的儿子赵浣做继承人。可是赵襄子的弟弟赵桓子不满意，废了侄孙，自己上位了。可惜一年就死了。赵国的人就说赵桓子当王不是襄子的意思，就又把赵浣接了回来，就是赵献子。赵献子生了儿子叫赵籍。到了赵籍这一代就是到了正史开头那一句了，赵籍在周威烈王的同意下成了赵烈侯。
而魏斯呢就是魏文侯，就是上文中魏桓子的孙子。
韩虔呢就是韩景侯，是韩康子的孙子，韩武子的儿子。
接下来我们要把历史的视角转向魏国，就是魏文侯的时代。这位魏文侯也是一位很有作为的国君。明天我们接着来读他的故事。
网友评论