想游金殿，因为吴三桂和陈圆圆。确切地说，主要因为陈圆圆。同西施，杨贵妃一样，陈圆圆的下落并没有确切的定论。有人说她在吴三桂死后溺亡殉情，有人说她青灯古寺了却残生，还有人说她带着吴氏子孙逃到了贵州深山里。
她们总是下落不明。
想着去金殿找到她的一丝踪迹。于是清晨便上了鸣凤山。金殿实际上是一座铜殿，最初是明万历的时候，云南巡抚建造的。后来移到鸡足山。吴三桂重建现在的铜殿，重250吨，是中国最大的铜殿。
进入大门，立即心生欢喜——我是大别山人，对满目葱茏有天然的热爱，道路两侧立着高大苍翠的芭蕉，缠着藤条的老树，荟聚成一片深碧。因为下午要回南京，我并未多逗留，直奔金殿而去。
金殿是对武当山的太和宫的仿造，供奉的是真武大帝，所以是道教的建筑。进入大门，碧草茵茵，古木参天，芭蕉高大壮硕，几百年树龄的紫薇树零星开着些花，有着中国传统庭院的幽深宁静。两侧各有月亮门通往旁边的院落。但这座建筑有其特别之处。一是在通往金殿的台阶上，有一组云龙浮雕，但是龙只是四爪龙，因为只有皇帝才可以用五爪龙，这样看来，平西王吴三桂深谙自己臣子身份。再有就是正梁上刻有“太清康熙十年岁次辛亥大吕月十有六日之吉平西亲王吴三桂敬筑”，吴三桂对自己的位置仿佛也是很清楚的。然而这些只是眼睛能看到的，眼睛看不见的才是吴三桂的本意。屋梁上还有一条金龙——这条金龙是五爪龙——吴的僭越之心昭然可见——不过当年建造的时候被遮挡起来。后来，岁月剥蚀，遮蔽物掉落，才露出五爪龙——这才是是吴三桂的真心。
大明驻守山海关的将领吴三桂爱上江南女子陈圆圆。李自成进北京后，将吴家三十几口人，包括其父吴襄，以及陈圆圆俘获。当时崇祯已自尽，吴三桂本有心归顺李自成，可是李自成的这一做法，让吴三桂大怒，所谓:“冲冠一怒为红颜”。于是打开山海关，让清军入关。因为做了汉奸，被康熙封了平西王，驻守云南。
但不知为何吴三桂又起了谋反的心。封建社会，君叫臣死臣不敢不死，是一种深入骨髓的价值观。或许是吴三桂被良心困扰，时时刻刻觉得对不住大明？又或是康熙并不信任他，要削藩，将他和另外两位降清的异姓亲王调往山海关外，令他不得不反？还是他自己在云南，山高皇帝远，过上了帝王般的生活，尝到了权利的滋味，因而并不满足于偏安一隅，想坐上天下最大的宝座？
修建金殿是康熙十年，削藩是康熙十二年，吴三桂称帝，并自立国号"大周"是康熙十七年。
这样一看，吴三桂僭越之心应该早于削藩。而吴三桂为叛明而良心不安，甚至起兵时，也自号"兴明讨虏大将军"，也甚为可疑——毕竟南明的永历帝是他千里追讨，亲手杀害的呢。所以第三种解释最可靠: 皇权威仪深深吸引着他，令他产生梦想，并努力向梦想接近。其余两种并非主要原因，但在忠孝价值观盛行的年代，他也想留下好名声，康熙要削弱他的权利，自然也是逼了他一把。
不管怎样，他是反了。然而，像这样公然出尔反尔，背叛两次的人，还是少见，因而也并没有得到多少支持，也就败了。
梦想终于成了一场梦。金戈铁马，红粉佳人，紫禁城里的金銮殿，只不过是梦里片段而已。
金殿里有个摄影的地方。里面有巨大的金色宝座，游客可以换上皇帝服装，坐在宝座上，享受一把做皇帝的快乐。生意还不错。可见想做皇帝的人何其多！
正好看见一对中年夫妻，换上皇帝皇后的服装，正在佩戴皇帝皇后的冠冕，看样子是准备一起坐上宝座，享受一下君临天下的荣光。我只是在想那个女子，倘若你的丈夫做了皇帝，皇后可未必就是你呢，甚至你在哪儿可都说不准呢。
摄影处有一对联，甚为有趣。上联为: 铁笛无声知音者忠音贯耳，下联为: 黄粱未熟睡着的切莫翻身。其实算不上工整。这个地方曾经是“铁笛仙人读经处”。山人即仙人，仙人是谁？有人说是吕洞宾，鸣凤山中有吕祖洞，不管是谁，一定是看破生命真相的高人。对联说高人给了忠言，这个忠言有些讥讽，在黄粱梦中的人啊，且莫翻身醒来啊，继续做你的春秋大梦吧！
中国文化常以梦喻人生。无论是南柯一梦还是黄粱美梦，到最后都是一场梦而已，了无痕迹一场空。
可是沉溺在梦里的人，是那么倾尽全力地追逐富贵繁华，就像吴三桂，在建金殿的时候，将真武大帝的面容雕筑成他自己的模样——他想在死后，一直享受人们的供奉——他的梦可真够长的，也更加可以知道他冲冠一怒未必是为了红颜，而是为了荣华富贵，长久的权倾朝野，金玉满堂啊！
我往金殿来，更是为了寻陈圆圆的踪迹。在那个时代里，陈圆圆是无法为自己的生命做主的，只是被动地服从命运的安排，被当成器物，被掳掠，被馈赠，且落得个红颜祸水的骂名。她的一生是美且无奈的一生。
可是我并没有看见。金殿里很多地方在修缮，据说有个莲花池，池畔有陈圆圆的雕像。我四处找寻，想去凭吊一番，未果。连同殿中陈列的吴三桂的七星剑和宝刀，都未看见。 吴三桂孔武有力，他的宝刀据说长达两米，十二公斤。
盖世的武功，佳人的红颜，生命中的爱恨情仇，颠沛流离，也都如梦般消弭，不见踪迹。
普通人的一生又何尝不如梦呢？我下山的时候，看到我曾经的一位老师，跟癌症斗争多年后离世的消息。当时很震惊，更觉人生如梦。还好，人生虽然如梦，他留下大量著述，是他来过、活过、付出过、得到过，且对别人有用过的标记——他的著作对一些学者而言是极有价值的参考文献。
曹丕说：“盖文章，经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。” 莎士比亚也说将其赞美的人写入十四行诗，文字不朽，那人也同文字一起不朽了。
在金殿，深切感受到人生如梦。我写文章，其实也是为了记下这如梦人生里，我生命的痕迹。
这娑婆世界，我曾来过。
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