之前因为工作和生活的种种原因，有感而发，在朋友圈里留下这样一段话：做事要有想法，更要有方法：只有想法而没有方法，只能流于空想；只有方法而没有想法，则只能墨守成规……
做事不是凭热情往前冲，有热情固然是好的，但只有热情却是万万不够的，所以做事情终究还是要有方法的。
今天下班回家，吃过晚饭想着好久没怎么看过《罗辑思维》了，于是点开看一下，在目录里扫来扫去，最终确定今天就看第118期的《你怎么还信中医》。
点开这集，很大一部分原因是因为我本身还是比较倾向于信中医的，而罗胖如此嘲讽的语气，着实让我不满，于是带着挑刺的心态开始看下去。
这集从医学讲到了科学、从理论讲到了实验，还用事实去打了揣测的脸。
这集之中，让我从反感到认同的，是他说到的科学方法论：事情是否有效，不是凭借主观臆测，而是凭借一整套完整有序的方法去执行、去实验、乃至于去证伪，就像我在开头说的——做事不仅要有想法，还要有方法。
其实我还是蛮迷信的一个人，不仅信中医，还信算命。
这样说来，我与科学似乎是背离的。
但同时我也坚持自己要拥有对事物的分辨能力，而不对他人盲从盲信，我既不会盲从于中医，也不会盲从于科学，更不会盲从于所谓的专家教授、意见领袖，比如罗胖。
在我看来，算命并非无中生有，凭空揣测，我更倾向于『算命』是一种体系更加庞杂的科学：它既包含社会学，又包含心理学，也涉及到生物学——涉及到整个社会的方方面面。
中医也是一样。
只是罗胖说的也对，中医确实有非常大的一部分，是不曾经历『科学的方法』验证过的。
当然也不仅仅是中医，也包括很多所谓的常识。
对此，我们要保持警惕。
我不太认同李子旸先生的话：信中医的，就是思维有漏洞的；不信中医的，就是坚持科学方法论的。
我相信，一个人是否拥有独立思考的能力，是否有科学精神，并不能通过信不信中医这么一个简单的点给凸现出来。
况且，如果拿这个评判标准来讲，任何人都可以说自己不信中医，一句话而已，伪造的代价极低，而对于某些乐于取巧的人来说，这是否又是一条捷径呢？
在《思考，快与慢》中就曾说到：人有两种系统，一种是快的，一种是慢的，在这个复杂的社会，人们用这套快的系统帮助自己迅速地做出判断，然而不幸的是，这种迅速的判断常常让人被误导。
我们也必须承认，自己的能力有限，现实世界的变量太多，即使我们知道应该『单一变量对照实验』来确保自己的实验准确无误，然后很多时候，我们仍然无法控制将变量单一化：比如物理学中就有，『观察即干扰』的观点。
况且，科学也并不是真理本身，而是不断接近真理的方法。
我们一直在接近，却从未触及过。
在光的波粒二象性被证明之前，人们不停地争论——光究竟是粒子还是波。
波粒二象性让这些关于是粒子还是波的争论消弭，却无法消弭掉另外的一些争论——光是否具有其他属性，换句话说它是否具有三象性、四象性或者更多象性。
人无法描述一个自己不知道的东西，不是吗？
节目的最后，罗胖说，中医和西医并非对立的，并非非此即彼。
是的，中医的发展同样可以借鉴西医的方法，依照『科学方法论』去研究进步，而不是让两千年后的中国人，抱着对他们来说四千年前的《黄帝内经》去展示自己的『文化自信』。
发展，永远是『动态的眼光看问题』。
同时，我们也要对未知保持敬畏。
因为未知，远远大于已知——不管你知道多少，你总会发现自己仍然有未知，并且知道越多，越发觉得自己无知。
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