法义梳理
1、人身难得:
①数量上讲,恶趣生命如大地土,善趣生命如指甲里的土;
②概率上讲,得人身概率如同盲龟钻木孔的几率。
2、人身难得的原因:
①从因门说:得人身需持净戒;得暇满人身需净戒、布施、清净意乐三善因具足。人中能有此善心善行的,非常稀少。
②果门说:六道众生中人数稀少;有限数的人中,得到瑕满身的数量极少。
3、珍惜瑕满人身,生起具足求受心要,必须修四法:
①心要:出离心、菩提心、空性见三主要道。
②具足:圆满、完整、全身心地求受。
③四法:A、需修法,离苦得乐,唯有修行正法。B、我能修,有善知识引导和良好的修学环境,自己获得人身,有听闻佛法的能力。C 、今生必须修,今生不修,来生未必还有机会;D、现在马上必须修,死亡时刻会来,不可侥幸拖延。
4、思惟瑕满义大难得,心念转变为:人生的意义是成佛,是解脱轮回,以出离心、菩提心为追求,从而实现人生的最大价值。
5、总说暇满、义大、难得:
①暇满:不断和无暇身比较,以此认识瑕满人身的殊胜。
②义大:思惟自己拥有的身份,可以成就现前和究竟两大利益。
③难得:通过因门和果门思惟。因门,种下瑕满在之因的人很少;果门,现实中得到瑕满身份的人很少。
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