《了凡四训》读书笔记14

书籍信息

书名:《了凡四训》

作者:袁了凡

阅读范围:第27页至29页。

主要内容:

春秋时期的诸位大夫，通过人的言谈举止，就臆测这个人的吉凶祸福，且没有不应验的，这从《左传》《国语》的记载中就可以看出。一般来说，吉凶的预兆，先谋发于内心，然后表现于行为上，那些忠厚的人常常会获得福报，那些刻薄的人常常招致灾祸，世俗之人常常如同得了眼疾一样，看不清事实，总说旦夕祸福没有定数，无法推断。一个人的诚心合乎天道，那么福报将要来临时，看其人的善行就可以预先知道了；灾祸将要来临时，看其人的恶行也可以预先知道。现在若想获得福报而远离灾祸，先不谈如何行善事，必须先改正自己的过错。

而改过的方法，首先，要生发羞耻之心。想想古代的圣贤之人，跟我同样为人，为什么人家就可以名垂千古，成为后人效法的榜样？而我为什么会在身后如同瓦片断裂一样默默无闻？沉溺于世俗的情感，暗中做出不义的事。以为没有人知道，还抬头挺胸，没有愧色，殊不知自己在不知不觉中渐渐沦为衣冠禽兽。世上最让人感到羞耻的事，莫过于此。孟子说:“羞耻之心对人来说意义重大。”就因为有此羞耻之心就可以成为圣贤，没有就可能成为禽兽，这是改过的要点。

其次，要生发畏惧之心。天地在上，鬼神难欺，我的过错虽然隐蔽，不易显露出来，但天地鬼神其实都能看得一清二楚。如果所犯错误严重，登地鬼神就会降下多种灾祸，即使过失轻微，也会损害现有的福报，我们怎么能不畏惧呢？

所感所思

读完这几页内容，深感古人对于吉凶祸福的洞察之深刻。书中通过春秋时期大夫们能从人的言谈举止推断吉凶祸福的例子，强调了行为与命运的关联。

关于改过之法，羞耻之心的阐述让人反思。与古代圣贤相比，我们常常在世俗中迷失，做出不义之事却不自知，这确实是应当感到羞耻的。有了羞耻之心，才能激发我们向圣贤学习的动力。

而畏惧之心也十分重要。天地鬼神虽无形，却仿佛时刻在审视着我们的行为。我们应当对自己的过错保持畏惧，因为即使轻微的过失也可能损害福报。

在生活中，我们也应常常反思自己的行为，以羞耻之心和畏惧之心来督促自己改过，努力行善，追求福报，远离灾祸。