不要被昨日所牵绊

不要被昨日所牵绊

担忧源于未知。

未来的发展总是不可测的，虽然我们知道未来不可测，但又非常希望事情的发展在自己的预料当中，因为如果事情的发展偏离我们的既定预期，我们会害怕自己无力承担不可预知的后果。所以无论我们遇到什么样的情况，准备做什么样的事情，都要去看一看前人是怎么做的，如果我们的身边其他人没有遇到这样的情况，我们还会去翻阅古籍，从更早的事件当中去寻找方法。

不要被昨日所牵绊

比如我们的为人方法，处世哲学，大都希望能够以四两拨千斤，明哲保身的思想去为人处事。如果想要明哲保身，如果想要少生事端，那么肯定是在遇到事情的时候一退再退，一让再让，看起来我们身边的事情好像少了很多，但实际上我们的心里肯定会感觉特别的憋屈，感觉自己特别的窝囊。

小的时候，无论是家长或者是老师都教育我们要做好孩子，乖孩子，什么事情都要听话。后来随着社会的飞速发展，毕竟资源是有限的，竞争也变得越来越激烈，我们会发现一个人的欲望是填不满的，以前的人们都知道会让你让，如今的有一些人，你退一步，他非要进两步。在这样的规则之下，那么游戏肯定是进行不下去的。

不要被昨日所牵绊

后来人们又翻阅古籍说，虽然在为人处事上面，我们要止于至善。但是并不是对所有人都要以德报怨，他们又重新理解孔子的原话的意思，说是我们要以德报德，以直报怨。对于一而再再而三侵犯我们的人来讲，我们没必要一再退让。

我们的退让就是对恶行的纵容。

不要被昨日所牵绊

从中可以看到，我们做任何事情都不敢越雷池一步，无论我们准备做什么样的事情，我们都要去翻阅古籍，找到古人的教导与古人的教导，我们才敢去做，否则的话，就好像是师出无名，我们的行为止于我们所学到的内容。

我们一直从书中去学习为人处事，而忘了我们自己真正的感受。

不要被昨日所牵绊

这个时候，我们就要去反过来考虑书是什么，书中的内容经验从哪里来。如果我们经过仔细考虑的话，就会明白书中的道理，经验和内容都来自前人们的生活经验，前人们觉得这样为人处事比较好，所以就记录下来给人们也知道。但是书中所记录下来的内容和经验，是相对于当时的时代来讲的，而未来的发展是不会停滞的，所以以前的数据只能作为一个参考，即便是如今的书籍，他人的言语都只能作为参考。

我们误以为别人让我们参考的内容就是至真的真理，就是不能越雷池半步的行为准则。

不要被昨日所牵绊

但是随着我们经历世事越来越多，发现并非如此，前人的话有很大的局限性，局限于当时的时代，局限于他们本人所经历的事情，所以他们的数据或者言语只能作为参考，而不能够作为万世的标准，万人的准则。如果以前人书籍而畏首畏尾，那真可谓是食古不化。

对于好的内容我们应该学习，对于不好的内容我们应该摒弃。则其善者而从之，不善者而改之。

不要被昨日所牵绊

在为人处事上面，忍让是应该的，但一味的忍让是不对的。

如果一味的局限于书中所言，就好比自己给自己画地为牢，永远逃不出自己给自己所设定的框框限制，我们所以为书中所讲述的真理，只不过是他人的随口一言，即便是最为严肃的历史，一方面写作者的视角不同，另一方面，历史就犹如一位任人打扮的小姑娘一般，谁都可以任意修改。

一方面去看书籍，听他人的言论，以作为参考，另一方面也要有自己的创新，有自己的理解，俗话讲不破不立，如果一直局限于书中所言和他人的言语，那么我们永远得不到创新，也得不到真正的成长。