三十而立

三十而立

吾弟三十，全家齐聚一堂为其庆生。席间问弟曰：古人云，三十而立。汝言何意。弟答曰，便是站起来了。但何为真站起来呢。未能多言。故此文致弟之三十生辰，以表对弟之规诫及祝福。

三十而立，立何？一则立身、二则立命。

先谈立身，立何身。此身即父母养育之身。故立身首要能报孝父母。孝经言：身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。

简言之，第一，立身，首先要立身体之保养之道。节制饮食、烟酒、妄动，在睡眠、饮食、运动、心态、身体使用强度等方面一一注意、控制。保养好身体，勿让父母忧虑。在这点上，姐姐要规劝弟弟任何时候饮酒都要有度，尽量少饮或者不饮。去思考饮酒背后满足的究竟是自己怎样的感觉。一切感觉都是虚妄，只是一时之欲望的满足，事后除了对身体的伤害，毫无益处。不要任何形式的毁伤身体，此为孝之始也。其次立身要立德。身有伤，贻亲忧。德有伤，贻亲羞。守五伦、修五常德（仁义礼智信）。五伦关系中，不断践行孝悌忠信礼仪廉耻。不断格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。去人欲、存天理。克己慎独、修身养性，以俟天命。简言之，立身行道，不论身体本身、还是人情事变，都依道而行，行乎于道。以道立，而非以我道而立乃真立。志于道、依于仁、据于德、游于艺。谦虚、敬畏、立志、勤学、改过、责善。立君子之身，行君子大丈夫之道。乃立身行道。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。穷则独善其身，达则兼济天下。

第二，立业。对于业，三百六十行，行行出状元。无分别心，干一行爱一行，恪守本分，尽忠职守，素位而行，循序渐进。不嫌贫爱富，不追名逐利，不急于求成，不投机取巧。 信奉付出要多于回报，能力要高于职位，德行要高于名望。因为，德不配位，必有灾殃。另，业无有贫贱高下，但有善恶之别，杀、盗、淫、妄、酒此五业不能入。乃恶报之源。损人利己、破坏环境之类也为恶业。立业当符合国家之所倡，社会之所需，自我之所擅长。目前吾弟事业非常出色，比姐姐还要出色。甚为欣慰。唯有祝福更上一层楼。并注意保养好身体。

第三，立家，作人父、作人夫、立好家。不断成长，做个慈父、义夫。建立家道家风，德以持家、俭以养家。弟三十之际，即将为人父，需认真思考，父母之道，家业之道，育儿之道。不是以自己之道为道，而是以天地之道为道。向天地、向圣贤、向有德者学习。不断自省改过，修道立德。持五戒、守五伦、明五常德（仁义礼智信）。让自己真正成为让全家所有人都心悦诚服的一家之主。在上侍奉父母无失、在中爱护妻子无失、在下养育子女无失。此些方面，弟弟若有兴趣，可随时找姐再切磋琢磨。姐姐最近也在努力学习古圣先贤的家道家训，谨己教儿。姐姐年幼时没学好，长大后走了很多弯路，后悔万分。故深知家道之重要。现引用一段王阳明先生的家训以让弟弟感受家道家训之力量，是从根部给予孩子正确的导向。

王阳明家训（示宪儿）：幼儿曹，听教诲：勤读书，要孝悌；学谦恭，循礼义；节饮食，戒游戏。毋说谎，毋贪利；毋任情，毋斗气；毋责人，但自治。能下人，是有志；能容人，是大器。凡做人，在心地：心地好，是良士；心地恶，是凶类。譬树果，心是蒂；蒂若坏，果必坠。吾教汝，全在是。汝谛听，勿轻弃。

故，立身、立业、立家，此三者完全清晰，并有道有术、有行有果，便是真立身。若迷惑不清晰，且无道无术无行，便要去傲慢和我执，主动谦虚勤学，早日立身行道。

再谈，立命。何命，非百岁性命之命，性命之命仍乃身的范畴。此命乃天命之命，天赋之命。身之寿，不足百矣。而天命则与日月天地同寿，是吾之真性亦言自性、佛性、真如、本性等。此性与日月同其光，与天地同其德。先天地而不为老，后天地而不终。生死之所不变。代谢之所迁。直超万物无所终穷。圣人知之，百姓日用而不知。

悟此性即佛，迷此性即众生。若此生不能觉此性，则白来人世间。复又各因业力轮回受苦。善则善报，恶则恶报，流转不已。若此生能觉此性，一心向道，率性立命，便能重回天道。故中庸有曰：天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也。故，孔子十五志于学，是志于圣学道学，因此三十而立，是已然知要立天命，并立身行道。故后续能四十而彻底不惑，天理天道在心。五十能完全知天命，行于天命。六十修得耳顺，也即六根清净，自性佛性作主，而非妄心贪嗔痴作主。七十完全与道合一，成为道，即随心所欲而不逾矩。动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则。若知立天命，即知此血肉之躯，除了报孝父母、安身立业、传宗接代，还需要报孝天地，以天地心为心。用有限之肉身，去成就无限之佛性。

身体不仅仅只是为物质、金钱、名利、情爱家业而用，而是为天地、为超我之佛性而用。若身体为天地为佛而用，则是真性自用，身灭而性明，不损不亡。若身体为财富名利小我而用，则是妄心妄用，身灭而性迷，流转受苦。所以，虽此番话，弟可能暂时不能明白究竟在说什么，但终有一天要明白这其中是在说什么。因为生死之外，皆是闲事。人生无大事，唯生死系之。故在而立之年，姐与弟提早探讨生死大事，探讨生命之终极意义。仅因姐这些年在此问题上矢志不渝探索后得知其对人生之重要性。

故，总结为：三十而立，首先是立做人的方向（立身行道，圣凡同修）；其次是立做事的原则（依道而行，立家道商道为人处世之道）。以此两者而立，而为真的立起来。在凡，安身立业，尽到一家之长的责任，行好人道。在圣，安身立命，达于天道。为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万事开太平，立身行道，扬名于后世，以显父母。不断从小我走向大我。追寻更有价值的生命意义。

以上，致吾弟，并自勉。愿能与弟有更多的机会探讨、共同进步。

2017年12月10日姐，婷。