曾国藩，一个农家子弟，没有超绝的天资和显赫的家世，但缔造出的湘军强悍无比，既往狂澜，扶大厦于降倾。是一位上马定天下，执笔握乾坤的风云人物。被誉为“中兴第一名臣”！据历史事实证明，曾国藩用人能各按其职，各得其所，几近无差。那么他为何有如此高深的识人辩人之术？
国学里讲，相由心生，说的是一个人的内在环境会通过面相上的表达流露出来。品行，学识，个性，修养等等，这些都是内在的“精神”品质，这种“神”有一种穿透力，能越过外貌的覆盖表现出来。这种“神”不能脱离载体而独立存在，所以我们有时会听到周遭对某人有评价：看似大度，实则狭隘。这就是“神”与“形”的不一致形成了偏差，这种偏差就给了我们识辩人格的有利证据。所以曾国藩开篇就告诉大家，识人不能看表面，要神形结合。
如今社会，人们对人才的渴求可以说到了无以加复得程度，对周遭的人际来往也，《曾国藩》恰好给我们提供了可证借鉴的信息。通过一个人性格的“刚”或“柔”就可以辨识出他是适合文职或武职。《曾国藩》第二章里有文：辩刚柔，方可入道。他所据识人辨人之能，并非我们通常简单理解的“以貌取人”，这里的内涵更抽象，更宽泛。所以不是不可“以貌取人”，实际是我们是否具有“以貌取人”的能力。
通过“静”与“动”这两种结合，辩证得去看！如文中：一身精神，具呼两目。更是直接了当的指出，眼睛是“神”的展现通道，通过眼睛是观察一个人性格和品质的窗口，可以准确的把握人喜怒哀乐的精神世界。比如躲避对方目光的人，缺乏足够的自信心，怀有很强烈的自卑感。
本书厚重有力，无法用区区几百字将神形并重述出，望喜欢国学的朋友指正！
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