原则二-承认无知，独立思考
这大概是中西方哲学之间的分水岭。
地理从来都是决定政治的根本因素。
古希腊多石地貌，分割成为多个独立的岛屿。便捷的航运交通，成就了半农业半手工商业的多城邦文明。没有集权，形成的百家争鸣，发现出了纯逻辑的哲学体系。
相反，自古大陆相连，疆域广阔的中国，缺少便利的交通，农业为主的文明架构。无法很好地出现物质人才的迁移交换。基于氏族人伦分封制度，奠定了集权统治的基础。
自先秦后的“罢黜百家，独尊儒术”更是为了适应这种生产力与统治体系而居于高位。
专制与集权，从来都不是一开始就有的，而是更适合的，被沿用了下来。
“精确”与“粗略”我想可以很好地区分开东西方的区别，也能很好地解释我们整个思想大厦的高度不同的原因。
举一个不太准确的生活例子。
国学讲究言简意赅，微言大义。
当你买到西方译作的时候，就会有一个很大的对比。
中：《进化论》。
西：The Origin of Species， - On the Origin of Species by Means of Natural Selection, or the Preservation of Favoured Races in the Struggle for Life.
中：《国富论》。
西：An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations
在我们国内的书籍翻译，会下意识地将副标题的翻译省去。你有没有被标题骗到过的感受？
发源于古希腊哲学的西方理论体系。基于三个基本思想-知识观念，本质真存，精密逻辑。
承认确切性存在的知识，称为科学。
承认一切确实知识之外的教条的科学，成为神学。
介于科学和神学之间的还有一大片双方进攻的无人区域，称为哲学。
神学承认神为全知，基于旧约圣经的全知，为欧洲带来了一千年的黑暗时代。
基于孔子时代延续下来的2000年的科举制度。本质就是承认真理可以被发明生造，
无需要怀疑真理。汉字语言体系的本身就是微言大义，不追求精确度，只求意会和接受。
假如你看过了英文原本与中译本，就会发现表达方面的真实差别。
对于无知与全知的知识本质。
集权和民主的历史继承。
精确与粗略的逻辑差别
我们的教育与文化体系。
先天就有一个惯性，
相信传统与专家伟人的想法，不带任何怀疑与批判
**我们从小，就跟容易接受别人的原则作为自己的原则，不带任何思考"
美国天才班的第一门必修课是
“批判性阅读”，第二门课是“批判式思考”。
长春滕名校，达特茅斯学院，四年本科，主修的是学习自由技艺“拉丁文”“修辞学”“演讲写作”“批判性思维”。
为的，就是学会相信无知，精确批判，独立思考，不轻易接受别人的原则。
古希腊的哲学家的巴楚利亚，曾经说过："很多人学习与接受的，不部分只是意见，而不是真理。"
我们传统文化里面，缺少了批判的要素。
这让我们缺少了思考，相信拿来就用，实用优先。
让我们缺少对可证伪性的敬畏，从来不去想一下传承下来的规律存在的漏洞。
让我们有种“全知”幻觉，接受别人的原则。懒得自己思考。
没有人是全对的，根据哥德尔不完备定律，越逻辑自洽的强力系统，都必定存在不完备。
我们曾经以为闭国锁国是逻辑自洽，却从来没想过确实了断绝了外部的API的联系是个BUG，最后被洋枪打破了系统的自洽，花了几百年才弥补上了这个不完备的漏洞。
每每看到国学与西方哲学之争，
西医与中医之争。
我们争的是好坏之分，争的是谁源远流长。
实质，我们需要考虑的是背后承认的“无知”还是“全知”。
中医理论继续的“阴阳”，还源自黄帝内经的“西南高，东北低”的假设。用来区分阴阳，而最后又继续阴阳产生五行来解释世界，发现医学。
前提假设是，“黄帝内经”已经全知殆尽。
后人只需要继续自洽即可。
而西医，基于的是实证与承认未知。
所以他的结构是坚实的，容易认错并改正错误。
天生接受了传统教育的我们，不得不承认。在底层思维方面，就欠缺了很多。
而为了弥补落后，我们追求实用主义，结论优先，而始终没有费心思，去进行批判思考，建立体系。
我们落后得太多太多了。
也对天然对信息与知识全盘接受。
为什么你会被纠缠于对立的意见当中？
大概就是你从来都没有考虑过去析出意见背后的真理，承认无知，最后就只有深深的被操控感而无法聊以自慰。
无知者是奴隶的特点。
缺不受奴隶的待见。
所以，一直生而为奴，无处安放。
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