天之道与人之道

在《道德经·第七十七章》中，比较了“天之道”与“人之道”的区别：

天之道，其犹张弓者欤？高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者补之。
天之道，损有余而补不足；人之道则不然，损不足以奉有余。
孰能有余以奉天下？唯有道者。
是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤也。

“天之道”是平衡之道；“人之道”是聚合之道。“人之道”是常态社会，而“天之道”则是我们追求的理想社会。

在圣经《新约·马太福音》中有一则寓言，讲的也是“人之道”，美国科学史研究者罗伯特·莫顿（Robert K. Merton）将寓言反映的现象概括为“马太效应”。

从前，一个国王要出门远行，临行前，交给3个仆人每人一锭银子，吩咐道：“你们去做生意，等我回来时，再来见我。”国王回来时，第一个仆人说：“主人，你交给我的一锭银子，我已赚了10锭。”于是，国王奖励他10座城邑。第二个仆人报告说：“主人，你给我的一锭银子，我已赚了5锭。”于是，国王奖励他5座城邑。第三仆人报告说：“主人，你给我的1锭银子，我一直包在手帕里，怕丢失，一直没有拿出来。”于是，国王命令将第三个仆人的1锭银子赏给第一个仆人，说：“凡是少的，就连他所有的，也要夺过来。凡是多的，还要给他，叫他多多益善。”

人类社会的运作建立在沟通联系之上，而沟通联系则依赖于了解和信任。那些已经获得成功和荣誉的个体，因为有既往成功的背书，能够降低他人对其进行了解和信任的成本，更能够快速与其他人建立合作，大大提高了社会运行的效率。可以说，“马太效应”是人类社会运行的自然结果。

任何个体、群体或地区，在某一个方面（如金钱、名誉、地位等）获得成功和进步，就会产生一种积累优势，就会有更多的机会取得更大的成功和进步。

对于一个刚刚进入社会的年轻人来说，由于没有工作经验，是很难找到工作的。如果他有名牌大学的毕业证书，找工作就相对容易很多。

“马太效应”对于普通人来说，无疑是残酷的。

而我们正在努力的方向，则是通过机制的改革，逐渐降低“马太效应”的影响，让更多人享受到社会发展的红利，构建让普通人获得幸福感的符合“天之道”的社会。