“其为物不贰,则其生物不息”,阳明引用《中庸》中的这句话,是要告诉陆澄,天地生养万物之道,是遵循着一个唯一的法则,天地哪怕有一刻不遵循这个法则,生养万物的功用就会消亡,人应该只按照“循理”这个唯一的法则行事用心,而不要以能否宁静作为标准。人心虽然可以认为是在无时不动的状态中,但是在这个动的过程中,人要效法天地之道,用功要没有间息,持续不断要求此心时时刻刻映照于天理,才算是“至诚无息”的学问。
阳明先生认为:性的本体是没有不善的,所以知也没有不良的,而未发之中、寂然不动、廓然大公却不能在心中保全的原因,正是由于外物和私欲所产生的蒙蔽没有完全剔除,而存养得此心不够纯粹。本体依然是良知的本体,施用依然是良知的施用,又哪里会有超脱于本体功用之外的呢?
因此,心学不是一种拿来在纸上探讨来探讨去的学问,而是要在实践中紧贴地皮去实用的学问。心学看似没有谈论如何让人聪明,如何让人更有智慧,但是心学探讨的内容都是如何不阻塞那个可以让你聪明,可以让你更有智慧的源头。这才是世间终极智慧的根.。根培育好了,自然枝繁叶茂。
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