我是第一个由于发觉虚伪之为虚伪而发现真理的人，因为到目前为止，谎言是被称为真理的。 ——尼采
德国哲学家尼采（1844-1900）所说的重估一切价值，主要是针对传统的道德观念，尤其是基督教的道德观念而提出的。之所以要重估一切价值，是因为传统的道德完全掩盖了生命的真相，束缚了人的生命意志，妨碍了人的发展，使人变得渺小，而不是伟大。尼采自己把“重估一切价值”称为非道德论，对于过去的一切道德进行重新估价。要进行重估，就必须先进行批判，所以尼采自称是一个破坏者。这种非道德论的主要含义是：
反圣人。圣人是传统道德的楷模，但在尼采看来，他们都是骗子，因为他们所发现的所谓真理都是谎言。他们教导人们要蔑视生命，为了所谓高尚的事业而牺牲自己；他们教导人们要蔑视个体，为了整体的利益而压制个体的欲望。圣人所培养出来的人因此都具有奴隶 意识，而他们本身就成了他们的信徒的主人，因为信徒没有自己的思想，只以圣人的思想为思想，他们因信仰圣人的思想而丧失了独立思考能力。
反基督教。基督教的道德是懒汉的道德，是不思上进的人、惧怕困难的人为自己颓废的想法找的借口。基督教是敌视生命的，它要人们压抑本能和欲望，否定今生的意义，把人生的希望寄托于来世，这实质上是阉割人类，阉割了人的生命力和创造性，人变成了驯顺的畜牲。
超人。尼采当然不只是破坏旧的道德，还要建立新的道德，这新的道德就是英雄道德。英雄道德与传统的奴隶道德完全相反，专干传统道德所反对的事。具有英雄道德的人就是超人，他要超越的就是传统道德所肯定的一切。如果以传统道德来衡量，超人就是一个恶人：他肯定人的肉体和本能，追求各种欲望的满足，也即是肯定人的生命，把肉体和生命的健康看做是最重要的；他专门与人斗，给人制造痛苦；他瞧不起群众，认为群众不过是些毫无见解的庸众；他的一切行为都是为了最大限度地实现自我，他要去夺取最美丽的女人、最纯净的天空。超人是一个战士。
尼采的用意，并不是真的不讲道德，相反，恰恰是要提倡一种使人焕发出生命应有的光华的真道德；是要高扬人的个性，肯定自我的价值；是要通过人的痛苦激发出自我的潜能。人是懒惰的，若是没有痛苦的激励，他是不会去进行创造的，痛苦因此在人生中就具有了特殊的价值和意义，人只有在斗争中才能够最大限度地展现出自己的能量，从而激发出野性的意志，向着自由的原野驰骋。而在传统的道德中，人的野性丧失了，故而需要对它进行批判，以建立新的超人的道德。超人，不仅要超越传统道德中的人，也要超越别人，更是要超越自我，任何墨守成规的做法都是与超人的品性相违背的。
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