大过，栋桡，利有攸往，亨。
大过卦象征极为过分，栋梁曲折弯桡，利于有所前往，亨通。
大过卦的四个阳爻过分充实。大过卦的中间是四个阳爻，上下两个阴爻，阴为小，阳为大。从卦象上看，上卦兑像泽，下卦巽像木，泽水没过树林，是大过。此卦大意是，阳刚过度，需要调整。此时，必须采取措施，调整阴阳强弱，使各自的力量对比处于相对平衡的状态，保持中和的谐调关系，这样才能转危为安。
初六，藉用白茅，无咎。
初六，用洁白的茅草衬垫承放（奉献者的用品），没有灾祸。
“初六”在巽卦下位，巽性谦恭，为白色草木，是垫在下面的茅草。它甘居下位，以谦恭柔顺处世，是“无咎”的卦象。
九二，枯杨生稊，老夫得其女妻，无不利。
九二，枯槁的杨树生出嫩芽新枝，龙钟老汉娶了一个年少娇妻，无所不利。
“九二”以刚健居巽卦中位，德行刚健而中顺。“九二”阳刚过甚，需要以柔济之。因此就以阴柔抑制过度的阳刚，使之阴阳相济。
九三，栋桡，凶。
九三，栋梁曲折弯桡，有凶险。
“九三”是阳爻居阳位，过刚而不柔，与“上六”相应。“上六”是房梁的位置，在巽卦上位，为木，它又在兑卦之下，兑为木折毀。上应六则木折，是前途凶险的卦象。此爻大意是，过刚失柔，前进必毁，不能辅助他人。
九四，栋隆，吉，有它吝。
九四，栋梁隆起平复，吉祥；要是有应于下方，必生憾惜。
“九四”下应“初六”，则初爻变阳，房梁隆起，是初爻的吉祥。此爻的大意是，房梁得助不向下弯曲，要不惜丟面子，支持弱者，使大家吉祥。从中我们可以得到启示，这就是过犹不及，任何事物一旦超过一定的限度就会走向自己的反面。
九五，枯杨生华，老妇得其士夫，无咎，无誉。
九五，枯槁的杨树开出新花，龙钟老太配了个青年丈夫；不会有灾祸，也无所佳誉。
“九五”是大过卦最上的一个阳爻，居尊位，象征极为阳刚、过度。下面无阴爻相应，只有“上六”与它成比相亲。其上卦变离，离为树枯。阳枯变阴，而阴荣为阳。它又在兑卦，兑为悦，主折毀。这就意味着，如果阴柔己经处于过去衰竭而失去生机的阶段，表现出毫无作为的消极因素，它就不能发挥抑制阳刚过度，保持刚柔相济的调节作用。
上六，过涉灭顶，凶，无咎。
上六，涉水过深以致淹没头顶，有凶险，但没有灾祸。
在兑卦上位，兑为悦、为折毁。下接“九五”，是柔弱无力之人，以喜悦的心情入泽救人被折毁于泽中的形象，是在阳爻过多，弱者无力救助之时，因救人被淹死的。此爻大意是，舍己救人，精神可嘉。这告诫我们，当处于危险的境地时，要采取果断的措施，必要时应做出一定的牺牲，这样才能力挽狂澜。
这卦主要说的是，阳刚过度反而不利于事物的改变，难怪我听智者说过太刚则易断，必要时要刚柔并济。
今天这一卦，我没有弄明白，只是记住了做任何事太刚、大强不好，该柔就柔，该示弱时还得示弱。
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