首先本次辩题的文义解释是自我认同和他人认同哪个重要，说明有一个大前提，两者都重要，希望对方辩友不要在这个问题上做过多的缠绕，谢谢。我方认为自我认同更重要，下面开始我展开我的论点：
01为你的一生“付帐”的只能是你自己
想必大家都听过父子和驴或者是夫妻和驴的故事，亦或是爷孙和驴，但是故事的本质是相同的。故事中的二人不断因为别人的认同而改变步行的方式，殊不知世上许多人，正是因太在意世上人的认同，而一辈子都在扮演“别人希望的角色”，照他人期望的模式过活。牺牲真正的自我，是天底下最愚蠢的人，要记住：最后为你的一生“付帐”的只能是你自己。
所以我方认为自我认同更重要。
02你是否被“催婚”过？你是否被贴上各种各样的标签？
你是否也被他人贴过各种各样的标签，”大龄剩女/男“，“工作狂”，“女强人”，“书呆子”，这些就是所谓的”他人认同“，如果你接受了这种标签，你恰恰就忽略了你自己对自己的看法，殊不知你自己对自己的认同，是一种多么强大的力量。
他人说再多也好，给你贴上再多标签也罢，只有你自己知道，你究竟生活得安乐与否，你最该相信的其实应该是你自己。放弃在三、四线小城市的吃喝不愁，生活安逸，为什么非要去大城市和别人合租一个朝北的房间，拿着永远买不起房子的薪水？
谁也代替不了你的感受，即使你被贴上了“剩女”、“大龄未婚”的标签，但也只有你自己知道，你其实有喜欢的事业，有三五好友，住在热爱的城市，内心淡定而充盈。你要相信你自己的感受。你要相信，这种相信的力量。
所以我方认为自我认同更重要。
03你因为“一句台词”被分手过吗？
讲一个身边的故事，一个男生因为《唐人街探案1》中王宝强的一句台词“房间整洁无异味，不是伪娘就是GAY。”被女生拒绝了。但是他会自此改变他对自我的认同吗？他会为了迎合她的认同，改变自我认同吗？这里留个悬念。
关于秩序，我想发几幅毕加索的《公牛》、《最后的圣餐》和《学生》这几幅作品，《公牛》历时两个月前后的演变过程，《最后的圣餐》是他早期的作品，《学生》是他后期的作品。
从普通人到工匠，再到大师，从毁灭性混论，到内在秩序，再到创造性混乱，一个从现象到本质的过程，这就是大师的道路吧。如果大师早期的时候听别人说你要画得抽象，抽象高大上，后期别人说你要画得写实，很多人看不懂，毕加索也许就不是毕加索了吧。
所以那个男生还在坚定走在从毁灭性混乱到内在秩序的道路上。后来的后来呢，他明白了，没有哪个姑娘能给你永远的极致的幸福，你只有真正地、毫无保留地爱上自己，才会获得人生最大的胜利。大家可能又要问，爱上自己，谁不爱自己呢？当然不。虽然每个人都会对自己好，会极力地让自己开心满足，就像臣民去讨好他的国王，但那不过是人类最原始的本能，是自我满足的私欲，不是爱。你只有真心觉得自己很好、欣赏自己并以自己为荣、庆幸你是你而不是别人，才算是真的爱自己。只有这样的爱，才能使自己获得深刻而长久的幸福。当我明白后，开始真诚地爱自己，并由此感到了巨大的快乐，那感觉，就像经历了漫长寒冷的黑夜，看到阳光忽然跃出海面，世界从此天光大亮，春暖花开。 因为唯有“自爱”才能“爱她”，唯有“自我认同”，才能得到“他人认同”。
知道我风格的观众，可能能猜到，对，那个男生就是我自己。
虽然我们不是大师，就像《终身成长》这本书里说过的，也许我们成为不了爱因斯坦，牛顿等这些伟人，但是我们可以通过努力和自我认同，成为那个笃定的自己。
是非曲直苦难辩，自有日月道分明！白衣惹灰土，只需心如故！
像《活出生命的意义》里提到”不被认同是人生的常态“，抛下那些虚无缥缈的他人认同，坚定地走下去。
我不赶什么船，也不搭什么船，我自己有海。
最后，愿大家历尽千帆，归来仍是少年/少女/；经历冷暖，仍心存炽热。与诸君共勉。
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