大家下午好！
上节我们讲了七情配伍，这是《本经》序录部分提及的内容，需要指出的是《本经》的七情表述仅仅在序录部分有表述。在正文中就没有相关内容的表述的哦。这也是我们值得思考的内容，但是序言恰好又是咱们学习不得不讲的一部分基础。后世医家对七情配伍的争论是很多的。我就不去过多的陈述争论了哈。
实际上现在公认的十八反、十九畏（我们以《中国药典》收录的为准吧），是把《本草纲目》增加的玄参也作为十八反的药对才形成的。
如果认真的数其实是十九反 那这个 本草明言十八反 该怎么讲呢？
（群友1:随着时代，内容有更新修改，名字没有改[偷笑]）
所以我（胡大夫）师说他是明代以后的产物。
当《神农本草经》遇见胡先生【2】四气五味
在这里不得不吐槽一下，最初编药典的人们的脑洞了。其实《本经》只给大家讲了药有相反的事，而且叫大家不要相反的药一起用。置于哪些药相反，哪些药不能一起用，是没有表述的！十八反、十九畏为什么，他能这么出名，就因为它好记啊，他是歌括啊！ 他是歌括，歌括你们懂的，它来源于《医经小儿》！所以它传颂广，不代表它就是权威！ 但是，不好意思，十八反十九畏已经上《药典》了！
但是由于药典的地位是法典，所以医生开方用了十八反、十九畏的药可是承担着法律风险的！
共和国的历史上就有因为医生应用了十八反的药对，患者告上法庭，医生败诉的。
这个是吐槽哈！ 听过就行了。
（群友1:病人不忌口，医生跑断腿。别医生给我们开了药，回家自己就开始吃解药[捂脸]）
医生该你开方了，为什么要忌口，来源也多是从这里出发的。
当《神农本草经》遇见胡先生【2】四气五味
有人要说了，既然有争议，为什么又成公认了？这点的确只有去问当年编排药典的人了。他们开的脑洞，当初他们怎么不把孙思邈，陶弘景让大家不要一起用的药写进去，难道是当时忘记开脑洞了？在此，我要给大家说明的是一个观点：
不同医家（名家）对相反、相恶的理解是不一样的，医家能够把这样的问题记录在自己的著作里提醒后世，说明他是知道这样配伍有问题的，一些是历代相传的，一些则是他自己亲身经历的。
所以，我们在使用药物的时候，就应该追溯一下，你使用的方是来源于哪里？当初这个药究竟用的是什么药？来源于《千金》的方，那你就该知道不单单半夏反乌头，射干也不适合与乌头一起用。来源于《伤寒》的方，那个时代的干姜、半夏是如果炮制的，同时代的人参该如何选用？这恰恰是我们当代医家没有重视的事，知道医理，但是不通药性，重医理而废药理，谴药组方之时，连使用的药物，当代是啥状况都没搞清楚。
这是我个人的一点本草观！
这点上，我看阳光大夫在用药时的很多把控、要求上，我是深感敬佩的！这恰好也是我们研习本草的一个重要内容！以上是一些个人感触。
（群友1:难怪说行家一出手，就知道有没有。换了我们小白，还嫌为什么这么要这么麻烦[捂脸]）
总结一下，七情配伍是本草配伍的一个总原则的概括，《本经》仅在序录部分提到，是没做解释的，正文部分是没有相关表述的。但是，七情揭示了本草配伍的一些基本原则，对后世影响很大，后世虽然对七情配伍有一定的争议，但是七情内容是本草配伍理论的重要一环，也是大家交流学习的基本术语。
就像学数学，大家要知道九九乘法表，这个也属于基本术语！序录部分有很多这样的基本术语哦！
以上就是七情配伍、十八反、十九畏的故事。大家权当故事听吧！
当《神农本草经》遇见胡先生【2】四气五味
下面我们继续^_^
经文：“药有酸、咸、甘、苦、辛五味，又有寒、热、温、凉四气及有毒无毒。”
就是我们中药“四气五味”理论的根源了，这也是正文的编排中每味药必描述的内容。五味：酸、咸、甘、苦、辛，这里要讲述清楚，需要把中医五行、藏象等传统文化的五音等理论一并联系讲述。一次性讲完，内容太多，我先作简述，后边我们慢慢聊。简单的说，五味一方面，有些药物就是直接表达了药物的基本味觉特征，就是有实际感官的味觉特征，比如甘草、地黄、黄芪等吃起来甜甜的，那么他就具有甘味，苦参味道是极苦的，所以它有苦味的特征。肉桂有辣味，所以有辛味的表述，等等。
那我问一个问题，当归什么味道的？
群友2:甜的[色]。
群友3:苦的。
群友1:药都是苦的[偷笑]，不同意见来了。
群友4有一点甜甜的。
还有呢 ？主要的味道。反正我觉得当归的主要味道真不甜，但是依然表述是甘味是何故呢？人参也不甜 但是还是表述甘味？所以……所以，五味更重要的是以中医五行、藏象学说为基础，表征了药物的作用部位以及作用趋势。注意看前边哦，我说的是一方面表述的是基本味觉特征！
当《神农本草经》遇见胡先生【2】四气五味
我们再提一个问题：五味子的味道应该怎么描述呢？群友1所以，尝药并不仅仅是用嘴嚼，还得吞下去感受其作用功效。群友2酸。有谁嚼过五味子的 不单单是酸的哦！群友2有点涩。群友1有五味子的方子有点酸，又有点辣。是的，还有麻味 ，有人也说有甜味 。所以，五味也不单单是五味哦！ 虽然《本经》上只有五味的说法，大家在翻一些本草的时候往往还能看到：淡味、涩味的表述。
比如，你们翻开当代的《药典》也会看到淡竹叶的味表述的是“淡”
再发一次五味更重要的是以中医五行、藏象学说为基础，表征了药物的作用部位以及作用趋势。在作用部位上，酸味入肝、苦味入心、甘味入脾、辛味入肺、咸味入肾。
群友1胡大夫都特别强调了。
在作用趋势上，经过后世医家的总结大致就是现在呈现的：酸能涩能收，苦能泻能燥能坚，甘能补能和能缓，辛能散能润能行，咸者能下能软坚。
群1重点敲黑板了，五味并不只是舌头尝出来的味道。
是的，但五味也的确有味觉上的描述！ 马上 给大家释然。刚刚 说了五味子 怎么描述味的特征？
翻看《本经》，里边的药物基本上都是单一的味的表述，就是一种药物往往只表述一种味。 我反正没有找到两种味的描述的药，这个可以，以后大家一起来找茬哦！后世在使用过程中往往发现药物是多味的，这点是慢慢形成了医家共识了的。
比如肉苁蓉，《本经》只描述了甘味，但是现在普遍认为其味为甘、咸。
当《神农本草经》遇见胡先生【2】四气五味
群友2:我喜欢《本经》，简单。考试容易通过……后世医家增加了考试难度。
所以，祖师爷级别的著作：大道至简吧！味：刚刚说了和作用部位、作用趋势有关，其实就是和功效有关的。
在这里建议大家按五行相生的原则记忆，即酸、苦、甘、辛、咸的顺序，中医五行观，藏象理论，五脏、五味、五色的关系。
这里对于初学来说是一个非常有意思的东西哦。也要知道，经过后世的发挥，五味也不单单有五味了哦！
这个大家注意看用词，用的是发挥这样一个中性词！在看后世本草的时候，看到一个淡味、一个涩味。那时候说，哎当初可只说过有五味了！ 怎么整出个六味、七味了。 到时候真得五味杂陈了！五味就讲这么多了哦！咱们继续！ 预知很多内容，请参看五行、藏象等内容，结合着看！ 我发现这样讲，有点慢呢。。 序录全文700多个字，咱们还没讲多少呢！
当《神农本草经》遇见胡先生【2】四气五味
@胡大夫这个节奏不错。
胡大夫继续：寒、热、温、凉四气！
四气，其实就是药物偏性的表达，这点和阴阳理论更接近。群友2冬、夏、春、秋四季！四季对四气 这个好想法！
一会儿有五气，刚好也有个五季！四气，核心表达的是药物是有偏性的！
对应内经上的基本治疗原则，来一起理解就知道一些基本的中医治疗原则了
热者寒之，寒者热之！ 多么简洁的表述啊！ 温热属阳，寒凉属阴。
据病证的寒热选择相应药物，治热病投寒药，治寒病投热药。置于疾病传变过程有时候又不单单是简单的寒热，寒热错杂，真寒假热，真热假寒……所以对寒热的辨别是医者一个重要的学习过程!简单的说，寒、热、温、凉 是药物的一个固有属性。辩证后 谴药组方 该投以热药还是寒药，或是使用反佐之品 就是一个医家终身追求的事了！
当《神农本草经》遇见胡先生【2】四气五味
《本经》序录 只说了寒、热、温、凉四气，但是在后边的三卷中，大量的药物却标识的有 平 ！所以，后世有很多医家也讨论应该是5气（性） 也有所是寒、平、热三气的。 这点也作告知！ 方便参看后世著作，已经我们在将具体药物时，这么会出现平性呢！
四气、五味。有毒、无毒，我们下次讲，但是要给大家普及一个概念，本草是有毒的！ 中医药理论从来没有说过，中药无毒副作用的！ 这也是很多时候需要我们中医药人去普及的问题！ 说，中药无毒无副作用，实则是在毁这门国粹！
同时是本草的毒性不是大家简单理解的毒性！
感谢大家！下次见^_^
当《神农本草经》遇见胡先生【2】四气五味
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