最近看了林语堂的《苏东坡传》，让我好好重新认识了苏东坡这位伟大的诗人。书里给我最大触动的不是他在文学艺术上的惊世才华，不是他在政治上的刚正不阿，却是他在逆境中也能保持对生活的极度热爱。
苏东坡生活在一个党争激烈，小人遍布的时代，而他性格又非常刚直，宁愿被迫害也不愿趋炎附势，导致自己常被小人暗算，屡次被流放。流放的地方基本都是偏僻落后的贫瘠之地，但是物质的困苦没有困住他，他充分发挥自己的主观能动性，在“吃喝玩乐”上绝不含糊不将就。吃不起山珍海味，就把买得起的食材用各种烹饪方法变成美味来满足口欲，被贬黄州时，他将“富者不肯吃，贫者不解煮”的猪肉做成入口即化的“东坡肉”，还发明了基本是穷人吃法却也美味的“东坡羹”。被贬惠州时，还发明了羊蝎子的吃法，使羊脊骨有海鲜的滋味。没有好酒，他就自己酿，买不起墨，自己造，同时他还炼丹，研习瑜伽术，居然一刻都没闲着。
他做这些不为升官不为发财，只是为了在逆境中也把生活过得有滋有味，这种对生活极度热爱的珍贵能力，可能也是他在苦难中也不断有伟大作品的原因，更可贵的是，他这些时期作品很少伤春悲秋和抒发苦闷，更多是对生活依然充满“数风流人物，还看今朝”的抱负，“江水风月无常主，闲者便是主人”的闲趣，和“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴”的达观，他的豁达洒脱可见一斑。
无论顺境逆境，保持对生活的热爱，使得苦难不仅没有压垮他，反而成为他生命的滋养，那些在官场中形成的尖锐和愤怒，竟然在流放中化解蜕变成了温和成熟的诙谐，物质的匮乏也掩盖不住他精神的丰盛，我以为，没有比这更“高级”的蜕变了。
顺境富贵中的风花雪月总是容易的，而逆境困乏中的热爱生活，需要强大的精神力量和智慧，这才是罗曼罗兰说的那唯一的英雄主义。
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