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菩萨畏因,众生畏果-观《三十而己》有感

菩萨畏因,众生畏果-观《三十而己》有感

作者: 许兰_Kyle | 来源:发表于2020-09-09 00:46 被阅读0次

    之前几个朋友问我有没有看过电视剧《三十而已》,今天终于断断续续陪老妈看完。其中最令人唏嘘的莫过于顾佳和许幻山的情节,这是关于出轨和第三者的故事。

    对许幻山及林有有的评论和判断,网上有太多讨论我不参与,关于顾佳是否也有不好的地方也不讨论,只想基于此写点自己对爱和婚姻的看法,权当我对婚姻的希望和精神出路。

    想要拥有一段持久幸福且共同成长的婚姻,除了已被广泛讨论过的三观,门当户对外,还应该满足以下几个条件,或许缺一不可。重点讨论第3,4条;而1,2略过;

    1,TA值得爱,比你此刻“爱”TA更重要;

    值得爱的意思是TA拥有优良的人品,无论是诚实、勇敢、乐观、幽默,还是勤奋、踏实、负责,专注;或者温柔、坚强、执着、开朗;总之,TA身上拥有激情退却后你依然欣赏和爱慕的品质;

    而此刻你“爱”TA,是你的感觉;

    不要因为热烈的激情而选择进入婚姻,因为那份热烈的激情大多来自于对性和繁衍的本能,来自对彼此身体的新鲜感和激情,来自两个自我初遇时“自我界限的崩塌”(——《少有人走的路》),这份新鲜感和激情,在时间面前会平淡甚至消失;

    因此,选择人品优良的人走进婚姻,哪怕此刻还没有爱的感觉,以后也有希望找到深切地爱着TA的感觉,并且这种爱有望持续一生,具体参见第4条;

    当然,如果你热烈爱着的Ta正好拥有优良人品,那自是锦上添花,值得庆幸。

    2,不要再去海边;

    以前听过一段关于幸福婚姻的比喻,我认为是迄今我所知最有智慧的表达:

    选择一个人走进婚姻,就好比在海边捡拾贝壳。

    (1)选择你视野和行动范围内最大、最美丽的那颗贝壳,把它带回家;

    (2)然后,永远不要再去海边。

    第(2)句是所有智慧的结晶。

    如果你去了,你一定会再看见比你带回家的那颗更大更漂亮的贝壳;

    如果你看见了,你一定会像对第一颗贝壳心动那样对第二颗心动;

    如果你心动了,你一定会萌生出想要拥有第二颗的欲望;

    如果你拥有了欲望,要么展开行动,要么压抑,并开始怨恨第一颗贝壳为什么不够完美;

    无论哪个结果,有些东西已濒临破碎。

    而这一切,只是因为你又去了一趟海边,只是因为你允许自己陷入了被考验和被诱惑的境地,甚至是你创造了这样的条件,而最终踏上犹豫、挣扎、痛苦和直至破碎的命运轨迹。

    所以,有了第3条。

    3,菩萨畏因,众生畏果;

    这句话来自《印光法师》,字面意思是菩萨对“因”的形成感到害怕,对“因”的形成无比警惕,而普通人只有当“因”结成“果”,当事情已发生且不可挽回时,才感到害怕;

    如果我们要修炼,让自己努力成为菩萨。

    面对“因”时,像面对“果”那样恐惧和警惕。“因”形成之时就已经晚了,意味着“果”已不可避免,或者说,“果”在未来已经发生了。

    “因果律”乃宇宙第一法则。

    所以,不要等到事情发生了再惊恐和害怕,“因”出现的时候,你就应该开始尖叫。

    林有有的出现,和许幻山的不拒绝,是“因”;

    林有有强势夺爱,许幻山害怕,顾佳发现,离婚,是“果”。

    这样的“果”,在“因”出现的时候,在我心里就已经发生了。

    所以,许幻山最应该感到害怕的时刻,不是当林有有成了小区物业前台,硬闯进他们的生活和家庭的时刻;

    而是当他们在冰淇淋店,林有有咬了一口许幻山的冰淇淋,当许幻山第一次模糊意识到林有有意图的时候;

    如果许幻山是菩萨,

    在那一瞬间,

    顾佳的眼泪和撕心裂肺的画面,就应该在他面前反复闪现;

    家庭的破碎和天崩地裂的恐惧,就应该占据他那时的内心;

    他的后悔、遗憾、不舍和眼泪,就应该在那瞬间疯狂迸发;

    从“因”到“果”,他有很多次成为菩萨的机会,但他只是一直选择做众生。

    菩萨,眼睁睁看着,一步一步,因化作果。

    这也是每个人和每段感情的宿命。

    4,爱是一个动词。

    (1)有人说,是顾佳和许幻山之间出现了问题,才给了小三可乘之机。

    嗯,这是对结果的一种解释,但却不是通向幸福的解决方案。

    我想对你说,真正的爱是个动词,是你的决定和行为,而不是感受。

    当然,微妙的事情是,爱的决定和行动,又会带来爱的感觉,你越是许下承诺并用行动去爱Ta,你就会感到越爱Ta。

    因此当你说你爱一个人的时候,你表达的意思应该是:你愿意为他做出某些决定,愿意为Ta做出某些行为,而不仅只是你对Ta有爱的感觉。

    爱的行为会带来爱的感受,所以当你选择的人有优良的品质,值得你去爱,你便更容易去欣赏,接受,赞美ta,为ta做一些事情,你就会发现爱的感觉很容易回来;

    如果爱是一个动词,那“我现在对Ta没有感觉了”,或者“我现在没那么爱Ta了”,永远不能成为出轨的理由。

    既然当初选择了值得爱的人,

    当你感觉不那么爱Ta的时候,正是你开始用行动去爱Ta的最好时候;

    (2)不将“感觉”凌驾于“承诺”。

    当你决定和Ta在一起,你便应该许下承诺。这与你此刻对Ta是否有强烈的爱的感觉没有直接关系;

    不是因为有爱的感觉才许下承诺;而是许下承诺并用行动去爱,然后便会找到真爱的感觉。

    所以,真爱就是,就算有一天你遇到了你更喜欢的人,或者你曾经深爱过的人再次出现,哪怕此刻对你当下的爱人没有强烈的爱的感觉,你也有勇气告诉Ta:我喜欢你,但我不能和你在一起,因为我曾对我的爱人许下承诺,并且Ta是一个值得我去爱的人。

    我不允许让这份情愫,在我的心里生根发芽茁壮成长,直到顶痛我的心房,撕裂我的心、撕裂我的家庭、我当下拥有的一切和我的整个世界。

    真爱,是承诺,而不是感觉。

    最后,愿你我相信,过往生命中的所有悲喜,都是还未修成未来幸福正果的因。

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