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佛为本。医为根。道为家

佛为本。医为根。道为家

作者: 356b25010a58 | 来源:发表于2019-02-03 22:16 被阅读0次

开悟自性 通透空性 回归本性

佛为本。医为根。道为家

面对争盗乱的现象,老子发现了根本的原因,也找到了治理的方法。看似一个社会现象,其实也是人心迷惑,也是天道的问题。把本身相对事物单方向的特殊化,人为的造成人心不平等,从而产生了争盗乱的社会现象。从人与人、人与物、人与自身的关系出发,接受不平,顺应天道,开悟自性,通透空性,回归本性,就可以达到为无为,则无不治的效果。

不尚贤,使民不争。彻底。人有高矮胖瘦,人有智愚聪钝,人有百界千如,若去确定一个贤标准,去崇尚贤,那在定标准前争纷不断,在定标准后也争斗不止。

不贵难得之货,使民不为盗。通透。回归万物生于有,有生于无的大道,见物就见到无的自性。进而有之以为利,无之以为用,就无有差别,见素抱朴,少思寡欲了。

不见可欲,使民心不乱。极致。精神层面,因为有欲望,所以心才乱。祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。因欲而心乱,因心乱而形成一系列的社会问题。管理层也要无欲,无欲而民自朴。

是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。对人的管理,关注的重点要有所分层,不能本末倒置。要效法自然,回归人的自然属性。谦下虚心,本份做人,吃饱肚子,合理志向,强身健体。这是管理的方向。

常使民无知无欲,使夫智者不敢为也。使民无知无欲,不是愚民政策,是让人合理归位,以人为己。有专业技能和思想的人,回归正道,不敢胡乱作为。

为无为,则无不治。效法自然,顺势而为,依道行事,就可以治理好人、社会和天下。

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