3月30日，还是在泸沽湖。
首先就是去看日出，这个村子开过去不远就是四川境内了，在那看的日出。但去的时候还是迟点了，太阳已经升起，但风景还是如此美丽。
晨曦的阳光洒在湖面上，给宝蓝色的湖水镀上了一层金辉，明艳动人。泸沽湖就是摩梭人的母亲湖，来到这里，不妨体验一下摩梭族的风土人情，感受神秘女儿国。
下一个行程当然是摩梭家访啦，所谓家访，就是去摩梭村寨做客，村里会安排阿妹带着去自己家里，摩梭人每家都有祖母屋，每家祖母屋里都有生死门。
去四川摩梭家庭家访后，对摩梭文化和走婚习俗有了更深了解。
居住在泸沽湖的摩梭族人，是我们国家唯一还保留着母系氏族的民族，实行“男不娶，女不嫁”的走婚习俗。这里非常出名的走婚桥实际上也是这里最传统的一个习俗，走婚。对于现代人来说，这些习俗确实有些新奇。
祖母是一个摩梭家族中地位最高的人，关于祖母屋的讲究和故事，作为一个外人听来觉得新奇，同时也敬佩族人的信仰，但是村子里的房屋是不允许拍照的。一位阿妹带领我们去她家参观，听她介绍了摩梭族走婚，祖母房的由来等。
虽说现在随着旅游业的发展，摩梭人的传统生活也有了点变化，他们也搞搞篝火晚会，摩梭家访，讲解摩梭习俗顺带卖卖银器（不保证都是真的，如果是真的还是值得买的，做工、纯度都无可挑剔），旅游业确实使他们受益。
我是比较喜欢银器用品的，虽然摩梭村里卖得比外面的贵些，但只要纯度足够，买点回家还是可以的。也许在那见到的也不一定是真正的摩梭人，但既然到了泸沽湖，还是得去女儿国看看的。我本来就对摩梭人的传统文化比较好奇，也从书上或纪录片上了解了蛮多，但亲自去当地体验下，感受还是比较特别的。
摩梭人信奉藏传佛教，挂画是唐卡。小门是“生死门”，门里面有一个小房间，孕妇在里面生产等待新生命的诞生，快去世的人在里面等待死亡的降临。
摩梭人里女性地位最高，生女儿可以去生死门生，生产完后可以休息三天，并且得女儿后可以提升家里地位。生儿子的话就得去牛棚或羊棚，生完后就得下地干活了。女孩在家里有地方住，男孩晚上就要出去走婚。
尽管近几年的开发已使得泸沽湖有些商业化的痕迹，但是摩梭人的热情善良仍旧令人感染。另外母系社会也意味着女方家庭承担了几乎全部的抚养义务，摩梭女性是最辛苦的。
摩梭人的孩子13岁就成人了，会举行隆重的成年礼，然后就可以开始走婚了。走婚的男女，维系关系的要素是爱情，没有经济联系，一旦发生感情转淡或发现性格不合，随时可以切断关系，因此感情自由度较婚姻关系更纯粹。
平静之地孕育朴素之民，茫茫人海，华夏子孙，56个民族，摩梭族并未列入其中，摩梭人在民族识别中被归入纳西族。在这，散养是一种文化。如果要来叙述摩梭的文化，估计我写十篇游记都不够。
有一种文化，叫体验。当你自己去倾听，你才会明白，当时的那种感觉很重要。走吧，带着梦，去泸沽湖吧。
摩梭家访结束后，就去逛走婚桥和草海。走婚桥就位于草海边，是摩梭男女约会的地方。去看了后才知道，这负有盛名的走婚桥，果真是人来人往。
最后，随着大巴返回丽江古城，泸沽湖两日游就全部结束了。来回一共将近十个小时的车程，确实有些累，在车上昏昏欲睡的。
得于上苍的偏爱，大自然造就了七彩云南， 云南可圈可点的自然景观很多，在看到，听到许多关于泸沽湖一一神密的东方女儿国的传奇故事之后，就有了去泸沽湖看看的想法，如今终于如愿以偿了。
天是蓝的，水是蓝的，天水合一，泸沽湖向世人展现它那迷人的梦幻之蓝的童话世界。
泸沽湖，你好！泸沽湖，再见！
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