在我源说西游开篇文《菩提祖师是如来的两大关键细节》的最后，言过“在我源说西游大系统中，后面还有相关文字继续深挖菩提祖师为何是如来”。所以，继续接着前面有关论证深挖，聊聊在原著第八回《我佛造经传极乐 观音奉旨上长安》中找到的新证据细节。
接如来旨意，观音便前往东土去寻找取经人。（第八回《我佛造经传极乐 观音奉旨上长安》）
走到流沙河时，观音便度化了被贬到凡间的卷帘大将，给他定“悟”字辈，且取名——悟净，也就是日后的沙僧，即唐僧的三徒弟。（出处同上）
飞到福陵山时，观音又度化了被贬到人间的天蓬元帅，给他定“悟”字辈，且取名——悟能，也就是日后的八戒，即唐僧的二徒弟。（出处同上）
再遇到受灾的白龙，观音便安排它到深涧里，以便日后给取经人做脚力，也就是日后的白龙马。（出处同上）
接下来，观音便来到五行山，并成功点化了孙悟空。（出处同上）
观音便要给孙悟空起法名。悟空却说，自己已有，叫孙悟空。观音便心喜道：“在你前面，我已度化的两个也正好是‘悟’字辈排行。如今，你也是‘悟’字辈排行，甚好，甚好。”（出处同上）
这时，便出现问题了。悟空的“悟”字辈跟日后八戒、沙僧的不谋而合？这也太凑巧了？怎么叫我想起了电视剧《神探狄仁杰》第二部中，狄仁杰说过的话（大意）：人世间是没有多少巧合可言的。往往很多看似巧合的事情，其实实际上内中往往是有联系的。
因为孙悟空的名字是由菩提祖师所起的，所以还要再回顾一下相关内容。
菩提祖师当初给美猴王起名字时，说过：“我门中有十二个字（广大智慧真如性海颖悟圆觉），分派起名，如今到你正是第十辈，所以也就排到了‘悟’字辈。因此，与你起个法名叫做‘孙悟空’。”（第一回《灵根育孕源流出 心性修持大道生》）
从孙悟空当年被菩提祖师定为“悟”字辈，再到如今观音给度化的归到“悟”字排行，这两者之间，难道真的是偶然吗？
在我看来，尤其与前面得出的观点“菩提祖师其实就是如来”结合起来看时，就应不可能再是偶然。
能知过去未来（观音现在给度化者排辈份这事肯定也已了然）的如来借所谓“菩提祖师”的皮囊在很多年之前，便预知了，所以特提前定了孙悟空的“悟”字辈。再者，观音正式踏上行程前，如来还对观音说了一席话。（第八回《我佛造经传极乐 观音奉旨上长安》）虽然相关正文中无直接涉及到，但很容易叫人联想到，如来应有意无意间叫观音给取经人的徒弟们定“悟”字辈。
如此一来，又进一步充实了我有关“菩提祖师就是如来”的论证说理性。
有关菩提祖师是如来的深挖论证还没完，待续。
本文为李玉广原创。
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