在做二十四节气之秋分冥想时,随着意像的展开,被一句话所触动,月有阴晴圆缺,接纳它本来的样子。脑海里即呈现了月的不同形态,起了”圆满”的念头。不管是新月、上弦月或其他形态,只是光照射不同,导致肉眼看到了月的不同形态,但丝毫不影响月本身固有的形态。
月有阴晴圆缺又联想到了阴阳,看到的部分即为阳,看不到的部分即为阴。人亦如此,只不过众生相,在某一刻我们只看到了其中一部分而已。而所谓的实相,需穿越我们信念限制障碍,即是圆满具足!
在做二十四节气之秋分冥想时,随着意像的展开,被一句话所触动,月有阴晴圆缺,接纳它本来的样子。脑海里即呈现了月的不同形态,起了”圆满”的念头。不管是新月、上弦月或其他形态,只是光照射不同,导致肉眼看到了月的不同形态,但丝毫不影响月本身固有的形态。
月有阴晴圆缺又联想到了阴阳,看到的部分即为阳,看不到的部分即为阴。人亦如此,只不过众生相,在某一刻我们只看到了其中一部分而已。而所谓的实相,需穿越我们信念限制障碍,即是圆满具足!
本文标题:月之冥
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