可以向韩麦尔先生学习什么？

可以向韩麦尔先生学习什么？

2020.8.28

今天早上跑步的时候，不知怎么回事，突然想到了《最后一课》里的韩麦尔先生。

大家都知道，《最后一课》是法国小说家阿尔丰斯·都德的一篇小说作品，写于1873年，写的是普法战争后法国战败，割让了阿尔萨斯和洛林两地，普鲁士占领后禁教法语，改教德语，爱国的法国师生上了最后一堂法语课，表现法兰西人的爱国情怀。

小弗郎士的老师韩麦尔先生，一个有40年教学经验的循循善诱、受人尊敬、有着崇高的爱国感情的老师。小说描写他是从侧面、即通过小弗郎士的眼睛来入手的。他在课堂上的激动和失态令人感动.让人感到祖国的战败之疼在他的心里留下了深深的伤痕。孩童无法用直接、准确的语言表达更深的内涵，所以这个人物的出场对主题的深化就起到了绝妙的补充作用。（摘自百度）

我是教师，所以今天早上我跑步时思考的是：作为同行，我们可以向韩麦尔先生学习什么？

我想到了以下四点：用宽容唤起学生的羞耻感，激励学生学习；面对学生的过错，勇于当众反省自己；利用教育场，把危机作为教育契机；爱国主义教育，言教更身教。

一．用宽容应对学生的羞愧感，呵护学生自尊。

当小说中的“我”是一个贪玩的孩子，那天，因为去学校晚而担心挨老师骂；因为迟到而脸红心慌；因为之前没有好好学法语而懊悔；因为回答不出老师的问题而羞愧。

“我也不责备你，小弗郎士，你自己一定够难受的了，这就是了……”面对学生东摇西晃背不出来，韩麦尔老师虽然痛心，却很宽容，他理解小弗朗士此刻的心理。

羞愧感，羞耻心，这是一个人自尊的体现。而自尊心对青少年儿童来说，像心脏一样位于生命发展的动力系统的核心。

而孩子的自尊心，用苏霍姆林斯基的话说，就像清晨带着露珠的玫瑰花，是需要细致呵护的——呵护学生的自尊心，是我们教育教学的前提。魏智渊老师曾说，是否拥有成熟稳定的自尊心，将在最大限度上决定儿童的精神面貌与道德发展，也将在极大程度上决定儿童对知识的态度。而自尊心被摧毁的儿童，将丧失可教育性。

韩麦尔先生用宽容呵护了小弗朗士的自尊心，他对小弗朗士能够同情地理解，帮助小弗朗士表达此时的心情，他的这一举动，进一步强化了小弗朗士的自尊。

回顾我们的教育教学，回放我们的课堂，面对成绩不如意的学生，面对不遵守纪律的学生，我们在对其进行互动教育时，是否呵护了他们的自尊心呢？尤其是对于青春期的孩子，如果师生还没有互相“驯养”过，那么你的批评指责，你的所谓激将法，都是对学生自尊的伤害。

多一些宽容，呵护学生自尊，韩麦尔先生也给我们老师上了一课。

二．面对学生的过错，勇于当众反省自己。

“我呢，我难道没有应该责备自己的地方吗？我不是常常让你们丢下功课替我浇花吗？我去钓鱼的时候，不是干脆就放你们一天假吗？……”

面对学生学习上的过错，韩麦尔先生没有对其进行批评指责，而是反思检讨自己平时的问题。

当着全班学生，尤其是后面还有几排成年人，韩麦尔的反思是很有勇气的。他先指出学生的问题，又指出家长的问题，最后深刻检讨自己日常教学行为上的不当之处。

这样的反思，是否贬低了自身的形象？当然没有：学生面对诚恳认错的老师，总是比成年人更宽容；老师的反思，使得老师更显得可亲可敬。

问题是，我们是否有勇气承认自己的错误或不足呢？面对韩麦尔先生的勇气，我们每个老师也需要有勇气反思自己。

三．善于利用教育场，把危机作为教育契机。

最后一课的课堂环境是与平时不同的：课堂氛围由原来的吵闹变得安静了；老师的衣着是少见的整洁漂亮庄重；教室里多了不少镇上的成年人，甚至还有老人……这些构成了一个不同寻常的教育场。这样的教育场是很适合开展语重心长的教育的，韩麦尔先生抓住了这一点，对小弗朗士也对所有人开始了关于学习的反思。

这个教育场出现在最后一课上，普法战争后法国失败，普鲁士士兵控制阿尔萨斯，让所有的阿尔萨斯学生不能再上法语课。这对阿尔萨斯人来说，是一场空前的危机：学生不能再学法语，老师只能离开阿尔萨斯。

但是，博尔诺夫在《教育人类学》中说，危机也是契机。政治上的危机，在韩麦尔先生的最后一课上，成为了教育的契机。

“接着，韩麦尔先生从这一件事谈到那一件事，谈到法国语言上来了。他说，法国语言是世界上最美的语言——最明白，最精确；又说，我们必须把它记在心里，永远别忘了它，亡了国当了奴隶的人民，只要牢牢记住他们的语言，就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙。”谈的是法国语言，实际上表达的是爱国的信念，最后一课，分明是一堂生动而沉重的爱国主义主题教育课。

无论是不是班主任，在学生需要的时候，我们也可以创造一定的教育场；在班级或个别学生遭遇危机的时候，化危机为契机。记得2014年我们义工行动帮助的小女孩因病去世，我们就上了一节生命教育课，用绘本《一片叶子落下来》，让学生意识到谁都会面对死亡，但我们可以歌唱着走向死亡。

四．爱国主义教育，言教更身教。

说到爱国主义教育，很多人都会想到国旗下的讲话、红歌比赛、红色经典故事分享会等活动。

其实爱国主义教育也可以更具体而微，韩麦尔先生在这个非常时期，对学生的爱国主义教育既有言教更有身教。你看他假设的“那些家伙”对阿尔萨斯人不会说法语的讽刺，他的法国语言是世界上最美的语言的论断，他的把法语比作打开监狱大门钥匙的比喻，在最后一课上，在以后的岁月里，必然会深深刻在所有人的心里。

韩麦尔先生的身教表现在哪些地方呢？你看最后一课，实际上上了四节课：语法课、习字课、历史课和初级班的拼读课。最后一课，依然那么用心，那么有耐心。再看最后一课结束时，韩麦尔先生的动作、神态和最后的手势——

忽然教堂的钟敲了十二下。祈祷的钟声也响了。窗外又传来普鲁士士兵的号声——他们已经收操了。韩麦尔先生站起来，脸色惨白，我觉得他从来没有这么高大。

“我的朋友们啊，”他说，“我——我——”

但是他哽住了，他说不下去了。

他转身朝着黑板，拿起一支粉笔，使出全身的力量，写了几个大字：

“法兰西万岁！”

然后他呆在那儿，头靠着墙壁，话也不说，只向我们做了一个手势：“放学了，——你们走吧。”

“法兰西万岁”这几个字，胜过千言万语；最后的手势，将会永远定格在学生的心里。最后时刻，不需要语言，这些动作和神态就是最好的爱国主义教育。

爱国主义教育，很多时候教师成为榜样就够了，不需要絮聒，不需要频繁的活动。

越是琢磨，越觉得最后一课上的韩麦尔先生是我们教师的榜样，我们可以向他学习的，当然不止以上四个方面，此外还有提前进教室候课、开门见山而不是充满声光电的课堂导入，以及形象细致的说理等。其实从韩麦尔先生的反思来看，韩麦尔先生平时也有教学态度和行为上的问题，但最后一课让他抵达了人格上的高境界，成为了爱国主义精神的化身。

我们也是普通教师，终其一生不会当然更不愿来上这样的最后一课，但我们可以和韩麦尔先生一样，通过我们的努力，成为传道受业的好老师，也不断提升自己的人格境界，活成学生学业与人格上的榜样！