童话心理学

河合隼雄

最近正在做些接近心理学的事情，机缘巧合，由专业人士指点，我拿到了这本书。

河合隼雄，日本著名的荣格心理学家。原本把“格林童话“当作经典读本阅读的他，转而下足功夫研究、考察分析日本民间故事，比较东西方神话传说，揭示日本与欧洲社会文化结构的差异，探寻日本人文化心理结构及其深层心理的普遍意义。

这本《童话心理学》就是他一个力作。

从小到大，几乎每个人都读过童话，《格林童话》《安徒生童话》《白雪公主》《小红帽》、《睡美人》、《渔夫和他的妻子》 等等，都是孩子们百看不厌的好故事。丰富的想像、夸张的形象，或离奇，或天马行空，任何鸟兽虫鱼,花草树木在童话的世界里都可以赋予生命,注入血液,每一个人物都是一个鲜活的个体，像是游乐园的旋转的木马，会唱歌的维尼熊，表情诡异的巫婆，将你不自觉带入不真实的世界去体验真实的情感。孩子们在故事中学会体验丰富的情感，好奇的探索这个世界不为人知的一面。

这本书，就是作者试图从心理学角度来阐述童话世界与人类的关系。作者认为“童话诞生自每个人心中，隐藏着心灵最深处的愿望。它的厉害之处就在于，对于任何问题，都一定准备好了某个令人信服的答案等着你。”

文中主要探讨2个问题。

1，童话有什么魔力能将孩子深深吸引，心向往之。书中解释童话故事的结构就是心灵的结构，其中所蕴含的故事都是千百年来人类生活经验的提炼和总结，我们在生活中所遭遇的每一件事，几乎都能从童话中找到原型，在童话的世界里，所有故事的展开都以一个错误、懒惰、贪心，自私为契机。

不管是白雪公主还是丑小鸭，如果它们的人生按照原先设定的目标按部就班地完成，故事就无法开始。童话为读者们埋下了一个狡黠的诅咒——愿你们事与愿违、愿你们在对与错、勤奋与懒惰的挣扎中，在失控中成长。这是童话的珍贵之处。

2，我关心的第二点：童话背后的心理认知。所以，这本书不是一本只给研究小孩的人看的书。作者很多童话的例子都是出自成人，通过成人的描述，解析他所描绘出来的童话故事，从而分析他的心理状态，生活环境以及反馈。

比如，荣格派的大母神，在我们认知中，母亲拥有正反两极的形象。佛教中的观音，基督教圣母，都是正面的形象。而巫婆则是反面，在童话故事中，我们经常看到这两种形象。

比如，数字2；书中提出，2这个数字，其实是代表对比，代表影子，在童话故事中，通常要有反差，性格的反差，行为的反差，导致不同的结果，不管结果如何，让读者能鲜明的体会到不同属性在经历事情时，之后的反差。

比如，数字3，代表群体，代表群体，比如，三个火枪手，懒惰三王子。通常，产生群了，可以看到各种性格的递进。

我想这些都需要我再研究荣格才能深刻体会。

童话的亮点，作者做了一个有趣的例子，他发现有个非洲部落特别崇尚早上日出的太阳。所有部落成员都要磕头跪谢。他问酋长，你们是不是认为天上的太阳是神。酋长很奇怪，他们并不是这么想的，他们正真的感受，是太阳刚刚升起的时候，照亮大地的那一刹那。在那一刹那，太阳是神。所以反馈到童话，童话的亮点，并不是那些人物故事整体。而是那些特殊的场景。比如，白雪公主吃苹果的那一霎那。老女巫最后把懒惰的姑娘变成木头扔进火炉说：这下房间可以亮点了。最最懒惰的那个王子赢得了皇位。不管目的如何，这些在前面埋下伏笔，或者可想而知的情节突然一个大转折。这些瞬间才是最让童话“熠熠生辉”的原因。