张爱玲曾说：“因为懂得，所以慈悲。”
懂得，是体谅别人的不易，替他人着想。
只有将心比心，才能够善待他人。
一个人最高级的修养，莫过于将心比心的善良。
1
将心比心，方得人心
每个人都有不为人知的难处和心酸，只有将心比心，才能体谅他人的不易，看到这个世界的更多面，留下更多的美好。
朋友小舒有一次和住院的妈妈，深夜到医院附近的小餐馆吃饭。
小餐馆里已经没什么人，就只有她们这一桌了。
小舒点了几个菜，妈妈都没怎么吃得下去。
当小舒说回医院的时候，妈妈却让她再坐一会。
小舒不知道妈妈葫芦里卖的是什么药，但还是陪妈妈坐着。
过了一会，在厨房里清洗餐具，准备结束一天工作的老板走了出来，满脸大汗。
妈妈对他说：“不好意思啊，你做的菜很好吃，只是我病了，胃口不是很好，所以剩了这么多。”
老板听后，愣了一会，笑着说：“那就好，听到你这么说，我就放心了。”
原来，妈妈特地留下来，就是为了跟老板说这句话。
她是担心老板看到这么多的剩菜，会怀疑是自己的厨艺不好，心里难过。
那一刻，小舒为自己有这么一个温暖纯良的妈妈感到骄傲。
这世间的温暖和美好，正是由这些善意的瞬间一点点组成的。
梵高曾说：每个人心里都有一团火，路过的人只看到烟。
人与人之间，之所以会互相为难，往往是由于无法将心比心。
曾看到过一幅引人深思的图:
一个人指着他面前的数字，说这是6，而站在他对面的人，则坚定地说这是9。
两个人为此争个不停，其实两个人说的都没错，但却都无法说服和理解对方，甚至因此互相为难，因为他们都只站在自己的角度看问题。
人生百态，站的位置不同，角度便不同，看到的和感受到的自然也千差万别。
为了赚钱而忍气吞声的男人，在旁人眼里是懦夫，在家人眼里是大丈夫。
人与人之间，最难的是将心比心，最可贵的亦是将心比心。
2
与人为善，就是与已为善
杨澜曾说：“你要相信善意的力量，在我们能力范围内，善意地对别人。善意就像空气一样是会流通的，到时会有正面的能量还给你。”
一个人，越懂得将心比心的善良，就越能拥有最美的遇见。
《论衡·福虚篇》中记载了一个故事：
在一次宴会中，楚惠王在用膳时发现菜中有水蛭。
这时，如果当场雷霆大怒，追究起来，那厨房的一干人等，都得掉脑袋。
楚惠王想到众生皆苦，每个人都不容易，便不想为难他们的无心之失。
但如果被众人发现此事不追责，就是罔顾律法。
思来想去，楚惠王把水蛭吞食了下去，之后肚子不舒服，吃不下东西。
身边的心腹大臣一问，知道事情的前因后果后，当即叩拜说：君王具有如此仁德，上天一定不会让你受伤害。
当晚，楚惠王如厕后，觉得身心通畅，就连之前一直折磨他的腹部病痛，也一并消失了。
原来，楚惠王吞下去的水蛭，本身就有很高的药用价值，又在阴差阳错中，吸走了他腹中淤积多年的血块，这病也便不治而愈了。
正所谓，人有善念，天必佑之。
在生活中能时时设身处地替他人着想的善人，必定能在以后的日子里被岁月时时眷顾，被他人温柔以待。
人，无法完美无缺；事，无法尽如人意。
多一分理解和宽容，就能少一点误解和后悔；
多一些将心比心的善良，生活就会回馈给你多一分的惊喜。
3
让人舒服的程度，决定了你的高度
你身边有没有这样的人，他们也许相貌平平、也许默默无闻，但人缘却极好？
他们身上总有一种特别的魅力，让人觉得亲近舒服，让人情不自禁地卸下心防，真诚以待。
其实，这种魅力就来源于他们总是能够细心体谅别人、与人为善。
决定一个人人生高度的，从来就不是相貌，不是学问，也不是财富，而是他根植于内心的善良，以及懂得将心比心的待人之道。
修养越高的人，越能和善地对待身边的人、事、物，处处让人感到舒服。
试问，谁又会不喜欢与这样的人来往呢？
于是，他们总是能得到贵人的欣赏、旁人的好评、福人的相伴。
万千世界，每个人都有自己的旅途，能在匆匆前行之时，依旧看得到别人的难处，愿意伸手拉一把，这何尝不是一种人生修行？
我们可以一无所有，却不能丢掉善良；
我们可以有所追求，但不能无视他人。
做人，最重要的是坚守住善良，将心比心地对待他人。
如此，世界宽广辽阔，人间花好月圆。
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