故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空泛其身，行拂乱其所为，所以动心忍性增益其所不能。困于心、衡于虑，而后作。征于色，发于声，而后喻。生于忧患死于安乐。
最近对这句话有了更进一步的的思考和心得。
这简直就是一个人，一个想要改变自己人的必经之路啊。任何社会都不是一个你认为，你想象的社会。他是一个客观真实的存在，不管他的底层逻辑如何，不管他的外观表现如何，他一定是一个整体的表现，而不是某一个人臆想中的存在。
真正理解并深谙社会是一个客观存在后，要不就屈服现实，蒙上眼睛，醉生梦死或是丧失去改变的勇气，彻底死心，然后心死。要么试着去理解社会，去跟随社会寻找他的底层逻辑，找到改变自己的现实途径。当然也有第三种看透这一切的超脱之士。这几种都无法评判那种更高尚那种更应该。
但是，生而为人，如果你想要更上一层，去见识更美好的风景，势必要清醒客观地去认识这个世界，去寻找改变之道。
这句话送给你。
只有通过苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身，行拂乱其所为，让你吃尽苦头白眼，受尽折磨，然后看你的选择，把这个大问题摆在你的面前，让你痛定思痛，全面反省自己的行为和思维，让你看到自己站于山脚之下，站于围墙之内，让你有了更加成熟、更加全面、更加客观的思维体系，这是你才算思想上成熟起来，这才具备进行第二阶段，改变自己，改变世界的征程开始。
这一切都是为了让你动心忍性，增益其所不能。动心之处何其多，不得不忍性而立，这才增长了本事，用了35年，才明白了这句话的深意。
在这段考验中，困于心，衡于虑，要从外界客观存在中去观察获取资料，然后根据自身的需求去做出选择，而不是根据自己的喜好去获取自己想知道想了解的，然后根据外界的眼光去做选择。
征于色，发于声，而后喻，有了自己的选择后在脸色上表现出来，用语言进行表达，来让外界明白自己的立场，最后用大家能够接受的方式宣传科普，来实现自己的目的。
生于忧患，死于安乐。
这说的是如果你认识到了忧患，认识到了自己的不足，想到了人生无常，就该奋起努力，就该向死而生，在忧患中崛起。而不是两眼一蒙，在虚幻中不思进取，浪费掉这一生。
最近在工作中也忽然想到了这些，业绩上，能力上不糊弄自己，真正做到精益求精。在待人接物上，而后喻，不要直白地去处理，而是更加婉转更加低调更加谦虚地相处，抬高别人，减少不必要的折腾。
保持别人眼中的愚蠢。
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