夜曲

生命如歌，品质高低全在韵律是否悦耳。

一路歌唱，最逍遥的不是你走过了多少地方，也不是你住进了多么高的星级酒店，而是走进自己的内心世界去品读人生，而是走出自我范畴去漫游天际。这其中，一个是回家，一个是外出，回家的是魂魄归位，离家的是思绪漂游。

而如今，有人如是说：眼下各阶层都缺乏对自己身份的自觉，尤其不知道对自己的职业而言，体面意味着什么。在完全错位的价值观系统中追求成功，气场怪怪的。知识分子从穿着到说话、举止都在向商人看齐，商人常在削尖脑袋模仿官员，官员散淡不拘小节很像知识分子，都乱了套。

我想，大概这些都是金属摩擦交汇出来的结果吧，聚集起来又能谈何曲目呢，交响早已变成噪音的干涉波。要想独身自好，谈何容易，惟轻音峡中过，随水流。

我们常说从自然中取道，而某个选择一旦落到自己切身上，还是比较难以决断的。事后，又会再次地返复反悔着自己说，早知如此，何必当初。

其实，世上，没有什么想不开的事，想不开时就放一放；没有什么达不成谅解的问题，达不成时，要明白一个道理，那就是，时间会在某个时段里把它链接上的，所有的问题皆不成问题，如浪花拍击海岸，抵达是在等待下一个大潮的来临。

请别说些后悔的话，自己的选择，就是你必然要走的路，无二。全当是上苍磨砺你的意志吧，在你难过的时候。

是啊，在旋律的高低叠荡间也会穿插一些不协和音，为的是一个过渡，一个等待。而那些附加音却也有着上下回旋的音色，但不可多用。

人到万难须放胆，事当两可要平心。佛主啊，是这个道理吧。

而现实总是无法让我们满意，于是就有了翘首长盼，踮起脚来憧憬未来，企盼明天会更好。当耐力达到极限，疲惫与酸痛随之而来。那时，心就会变得愈发不安和焦虑。原来我们忘了当下的地面最踏实，脚踩大地行走有姿，路旁景色依旧，却被心累而黯伤。

你知道吗，旋律抵达高潮的时候，想要动听，想要回旋婉转耐人寻味，变调的副旋律终究是要回到主旋律上的，而链接恰是在某段往返音中求得，且都会有个过渡的次旋律作为烘托，继而再一次地攀爬，再一次地用它撩拨你的心弦直至产生共鸣，顿音之后回归平滑的稳定音作为曲终。这是音乐旋律一个很重要的构架，享受的是一份上行下滑的安然和超脱。

揉弦常在舒缓的行板中运用，感受的就是一份悠悠绵长心思。

是啊，谁人能看明白前路呢 ？倘若完全看明白了，生活也就如死寂一般了无生机了。无论是乡村民谣，还是城市民谣，甚至包括颂歌和夜曲，情节和构架大概都是这个样子的，表达的情思里带着一份悠悠的情怀。

幸福如何与我们最贴近？比较中，我们赶超着前行人，就像超车一般模样，美滋滋地移动一个又一个坐标，一个又一个参照物，也会愤愤地看见他人的车一辆又一辆地超过自己。问，那个在攀比中的超越就是真幸福感嚒？困惑中，也有停下车，歇歇的时候，也会丈量一下前方的路还有多长？尚需要多久才可以到达目的地。

这不由地让我想起什么是最近的距离，什么是最远的距离的问题。

你知道吗？世界上最近的距离恰是一个人与他自己的距离（要知道，自我心底世界若肯叠加，就会将时间塌缩，塌缩之后已无距离分别心造任何感应）。而最远的距离不就是远离自己心底的那条不归路嚒？我想，幸福的感受大概也是如此吧，远近不由物，而在于本身的体感和觉悟。

快速的变音间或带着顿音是想提示着什么，一串反复的叠加音似乎带着某些不安的成分，那旋律为何而不安呢？可是在等待那个塌缩的质变的来临？

生命如歌，但愿我们如歌的生命旋律悠扬，心不再为形役，身不再为物役，甚至整体不再为自己所役。那样，旋律就会如行云流水一般模样，奏完之时尚有余音缭绕，如谷音叠荡，而不是嘶哑的吼叫与刺耳的尖叫。阿门！

是夜，睡梦中被打扰，再难入睡。从窗望去，月弦之下，静悄悄。于是，听着音乐，恍惚中在手机上敲打这些之言片语，全当是自我一个入静的方便。

入静了嚒？所谓入静法门千千万，众口却很难言说其道。如品茶，个中滋味只有品茶人自我觉晓，一个夜语者的寂寥的自说。

北方一友对我说:读你的文字就像是欣赏一幅有言的画，可以让人的意识流动，任思绪飘飞。

答:其实我很无聊，却又想消除这份无聊感觉，于是便学会了用些无用的文字来消遣一下自己。只是于无聊中寻得一丝小小的安慰罢了，别无他用。

借用另一友聊之语，作为此次文字堆砌的结束:

似乎已经不想再在寂寞的夜里，去触摸那些总是有些隐隐做痛的心伤，如果真的有些伤痛，一定要在无人的夜里释放，那么离心很近的地方，离泉，离月也会很近。

走出那夜，我终于明白，我不过也如那绿叶之上的一滴露珠，世界很大，我很渺小，世界在我身后，是永远流动的风景，而我不过只是阳光下的一滴水。我无法归去，因为，我已跌落红尘……

记:再次感谢德阳的一些友们经常陪我喝酒，聊谈音乐、文学和哲学，和一些上不了台面的宣泄愤语。而此时，夜半，也想把舒曼的这首《梦幻曲》送给你们，表达一份情意:让我们一起丢掉那些不愉快的发生，爱愿如愿，放松，放松，再放松……